將"社會(huì)本位"作為經(jīng)濟(jì)法的法律原則,無(wú)論從其產(chǎn)生的社會(huì)前提上還是經(jīng)濟(jì)法與其他傳統(tǒng)部門(mén)法的區(qū)別上看以及該原則與經(jīng)濟(jì)法其他法律原則的關(guān)系上來(lái)看,都是 一種歷史的必然.它不僅反映了經(jīng)濟(jì)法調(diào)整范圍的根本要求,體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)特性,還統(tǒng)率著經(jīng)濟(jì)法的基本制度.同時(shí)也提供了經(jīng)濟(jì)法的行為方向和模式,彌補(bǔ) 立法疏漏,使之具有規(guī)范性、實(shí)限性和可操作性.因此,經(jīng)濟(jì)法社會(huì)本位原則是經(jīng)濟(jì)所特有的本質(zhì)性原則。
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