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監(jiān)禁刑

監(jiān)禁刑的特點(diǎn)

1.難以實(shí)現(xiàn)犯罪人的再社會(huì)化

監(jiān)禁刑尤其是傳統(tǒng)的監(jiān)禁刑，強(qiáng)調(diào)封閉的監(jiān)獄行刑模式，的確可能難以實(shí)現(xiàn)犯罪人的再社會(huì)化。

我國(guó)的監(jiān)禁刑執(zhí)行制度缺乏人性化，容易連帶剝奪犯罪人一些合法權(quán)利，此外．傳統(tǒng)監(jiān)禁模式固有的弊端也阻礙了犯人的再社會(huì)化，有太多二進(jìn)宮三進(jìn)宮的人，他們?cè)诒O(jiān)獄沒學(xué)會(huì)生存技能，反而使自己的“專業(yè)技術(shù)”突飛猛進(jìn)，進(jìn)監(jiān)獄是由于小偷小摸，出了監(jiān)獄可能就成了黑道一哥，從打架斗毆，到打家劫舍，奸淫擄掠無(wú)所不精，無(wú)所不通。

社會(huì)化就是人學(xué)習(xí)社會(huì)主流文化意識(shí)形態(tài)和行為模式；再社會(huì)化就是通過適當(dāng)?shù)耐緩绞鼓切]有成功經(jīng)歷社會(huì)化歷程的人，拋棄原來(lái)的反社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和行為模式，重新學(xué)會(huì)符合國(guó)家法規(guī)范的意識(shí)形態(tài)和行為模式。因此，社會(huì)化和成功的再社會(huì)化，從其本意來(lái)說，自然是需要一個(gè)正常的社會(huì)生活環(huán)境。但是，傳統(tǒng)的封閉式的監(jiān)獄行刑，剝奪了犯罪人與社會(huì)正常交往的機(jī)會(huì)，因此這對(duì)于犯罪人的再社會(huì)化的確存在不利影響。

監(jiān)獄的本質(zhì)，在于剝奪犯罪人的人身自由，將其安置于封閉的環(huán)境之中，使其脫離原來(lái)的犯罪亞文化圈并予以矯正。但是監(jiān)獄剝奪犯罪人的人身自由對(duì)于犯罪人的再社會(huì)化來(lái)說又是一個(gè)矛盾，社會(huì)化和再社會(huì)化顯然只能在社會(huì)中才能完成，監(jiān)禁顯然無(wú)助于犯罪人的再社會(huì)化，不僅如此，監(jiān)獄化還使犯罪人可能變得更壞。所謂監(jiān)獄化（prisonization），首先由美國(guó)學(xué)者克萊默提出，它是指服刑人員從進(jìn)入監(jiān)獄開始至出獄為止，逐漸適應(yīng)監(jiān)獄習(xí)慣、生活和環(huán)境以致被同化，從而導(dǎo)致個(gè)人思想和行為方式以及價(jià)值觀改變的過程?？巳R默認(rèn)為，監(jiān)獄生活對(duì)服刑人員而言是一個(gè)逐漸適應(yīng)監(jiān)獄亞文化的過程。3服刑人員生活在監(jiān)獄中，其物質(zhì)和精神生活利益遭受巨大剝奪，為了適應(yīng)監(jiān)獄生活的漫長(zhǎng)生涯，他們必然會(huì)形成一種新的生活習(xí)慣，融入監(jiān)獄的團(tuán)體亞文化中。監(jiān)獄化的上述種種弊端，足以導(dǎo)致人們對(duì)監(jiān)獄行刑的效果發(fā)生重大懷疑，而且監(jiān)獄行刑的殘酷性也導(dǎo)致人道主義時(shí)代的人們對(duì)這種行刑方式的反感。

2.具有相當(dāng)?shù)某C正效果

隨著監(jiān)禁刑執(zhí)行內(nèi)容的豐富和完善、執(zhí)行方法的科學(xué)與文明，也不能完全否認(rèn)監(jiān)禁刑具有相當(dāng)?shù)某C正效果。

首先，一些學(xué)者以國(guó)外的數(shù)據(jù)來(lái)說明矯正或剝奪犯罪能力都無(wú)法成功進(jìn)而論證所有的個(gè)別預(yù)防論都無(wú)法成功是否科學(xué)？矯正或剝奪在中國(guó)有沒有成功的可能應(yīng)該以中國(guó)的情況來(lái)說明。美國(guó)再犯率高并不說明中國(guó)再犯率也必然就高。其次，論者堅(jiān)持累犯率高就說明矯正不成功是否合理？筆者認(rèn)為這種論證是有偏差甚至可能是錯(cuò)誤的。什么是矯正？矯正是改造、是教育，通過刑罰或其他保安措施矯正成功的人，完全可能再次實(shí)施犯罪——犯罪是在特定的時(shí)空條件下由多種因素綜合作用產(chǎn)生的，犯罪人的自身素質(zhì)只是引發(fā)犯罪的一個(gè)方面，有沒有主要因?yàn)樯鐣?huì)因素引發(fā)的犯罪？我們不能苛求矯正的成果，難道將犯罪人矯正成為任何時(shí)候都冷靜、永遠(yuǎn)不會(huì)沖動(dòng)、永遠(yuǎn)不會(huì)為外界的誘惑所引誘、永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)誤（法律上規(guī)定錯(cuò)誤）才是成功的矯正？這當(dāng)然不可能，否則我們就不需要出獄人社會(huì)保護(hù)工作了。出獄人社會(huì)保護(hù)工作的存在，說明犯罪人出獄后，可能遇到各種情況再次引發(fā)犯罪心理。這并不能夠說明矯正不成功。筆者認(rèn)為，只要在執(zhí)行刑罰的當(dāng)時(shí)消除了犯罪人那種反社會(huì)意識(shí)或者大大減緩了反社會(huì)意識(shí)，或者至少減小了其犯罪可能性，就算是成功的矯正。因此，以簡(jiǎn)單地累犯率來(lái)說明矯正沒有效果是不科學(xué)的。再次，認(rèn)為累犯率高就是矯正沒有效果的說法不正確的原因還在于犯罪原因的復(fù)雜性與刑罰效果的有限性。刑罰本身就是一種惡，其之所以存在完全是基于正義的要求。菲利早就論證了刑罰效果的局限性，他指出，如果我們把犯罪的總體結(jié)果與導(dǎo)致其產(chǎn)生的人類學(xué)的、自然的和社會(huì)的因素的不同特征進(jìn)行比較，就會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)刑罰對(duì)犯罪的結(jié)果只不過略微有些影響。其實(shí)，刑罰，僅憑其作為心理力量的法律威懾的特殊作用，顯然不能抵消氣候、習(xí)慣、人口增長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)等因素的世代相傳的持續(xù)作用。統(tǒng)計(jì)資料表明這些因素的作用是導(dǎo)致犯罪增加或減少的最有力的原因。”他繼續(xù)寫道：“力，除非屬于同種的，不能相互抵消。

刑罰，作為一種心理力量，只能抵消犯罪產(chǎn)生的心理因素，而且只能抵消那些偶然的和不太有力的因素，因?yàn)槌撬鼘?shí)際適用顯然不能抵消犯罪人類學(xué)向我們揭示的生理遺傳因素。”一方面認(rèn)為刑罰效果微弱，另一方面又以再犯率高來(lái)論證矯正沒有效果，實(shí)際上是給予刑罰以整個(gè)預(yù)防犯罪的功能——這不是刑罰尤其是監(jiān)禁刑所能夠承載的任務(wù)。犯罪人初犯是發(fā)生在社會(huì)中，那時(shí)還沒有經(jīng)歷監(jiān)禁刑，那么他犯罪的原因當(dāng)然不是監(jiān)禁刑的弊端引起的；既然如此，為什么在犯罪人出獄后再犯罪就一定要責(zé)怪監(jiān)禁刑呢？