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付子堂，男，1965年10月生，河南南陽新野縣人。1981年9月考入西南政法學(xué)院，先后獲該院法學(xué)學(xué)士學(xué)位和法學(xué)碩士學(xué)位；1994年9月考入北京大學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位；1999—2002年為武漢大學(xué)博士后（在職）。

1981年9月，考入西南政法學(xué)院，先后獲該院法學(xué)學(xué)士學(xué)位和法學(xué)碩士學(xué)位； 1986年10月加入中國共產(chǎn)黨。

1994年9月，考取北京大學(xué)法律學(xué)系法學(xué)理論專業(yè)博士研究生（計劃內(nèi)全脫產(chǎn)類），研究方向為法律社會學(xué)和科技法。

1997年7月，博士研究生畢業(yè)，獲北京大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。

1999年12月，入武漢大學(xué)博士后流動站（在職不脫產(chǎn)類）。

1987年8月—1994年8月，留西南政法學(xué)院法律系法學(xué)理論教研室任教；

1992年2月取得講師職稱。

1997年8月—1998年7月，在上海市浦東新區(qū)人民法院工作。

1998年8月，任西南政法大學(xué)學(xué)報編輯部副主編。

1998年，付子堂與導(dǎo)師北京大學(xué)趙震江教授合著出版的《現(xiàn)代法理學(xué)》一書。

1999年出版的個人獨著《法律功能論》一書，是國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究法律功能問題的專著。

2000年12月，由講師破格晉升法學(xué)教授職稱。

2001年7月，任西南政法大學(xué)研究生部主任。

2002年1月，應(yīng)邀參加在香港舉行的第四屆亞洲法哲學(xué)大會。

2002年4月，任西南政法大學(xué)黨委常委、副校長。

2002年4月，付子堂教授被任命為西南政法大學(xué)黨委常委、副校長；7月，被命名為重慶市首批學(xué)術(shù)帶頭人。10月，被司法部聘為國家司法考試命題委員會委員；12月，獲中國杰出中青年法學(xué)家提名獎。

2002年11月，應(yīng)邀率學(xué)術(shù)代表團赴德國法蘭克福大學(xué)參加了中德“新技術(shù)對法律的挑戰(zhàn)”理論研討會。

2003年6月，付子堂教授被重慶市人民政府聘為重慶市第二屆學(xué)位委員會委員；10月，被重慶市人民代表大會常務(wù)委員會聘為立法咨詢專家。

2004年3月，付子堂教授被國務(wù)院學(xué)位委員會和教育部聯(lián)合聘為全國法律碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會委員；5月，被最高人民法院、最高人民檢察院和司法部聯(lián)合聘為國家司法考試協(xié)調(diào)委員會委員。

2004年7—8月，應(yīng)邀訪問美國聯(lián)邦最高法院、司法部等國家機關(guān)及喬治·華盛頓大學(xué)、紐約大學(xué)和馬歇爾法學(xué)院等10余所法學(xué)院。

2009年8月，任西南政法大學(xué)黨委副書記、校長。中國法學(xué)會法理學(xué)研究會副會長；中國法學(xué)會法學(xué)教育研究會副會長；教育部人文社會科學(xué)重點研究基地——吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心研究員；國家司法考試命題委員會委員；教育部高等學(xué)校法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會委員；全國法律碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會委員；中國行為法學(xué)會常務(wù)理事；中國人權(quán)研究會全國理事會理事；重慶市學(xué)位委員會委員。[1]

2011年1月24日，他被中國法學(xué)會授予第六屆“全國十大杰出青年法學(xué)家”榮譽稱號。

1965 年 10 月，付子堂教授出生于河南省新野縣五星鎮(zhèn)陳莊村。16歲那年（1981 年） ，他以優(yōu)異成績從新野縣第一高級中學(xué)文科班考入西南政法學(xué)院（現(xiàn)為西南政法大學(xué)） 。天資聰穎加上勤奮好學(xué)，使他在大學(xué)生活中受益良多。在 4 年本科階段的學(xué)習(xí)中，他以旺盛的求知狀態(tài)流連于浩如煙海的法學(xué)書籍之中，獲得了豐富的“法學(xué)營養(yǎng)” ，為以后在法學(xué)理論領(lǐng)域的深入開拓奠定了基礎(chǔ)。1985 年，他完成本科學(xué)習(xí)，獲西南政法學(xué)院法學(xué)學(xué)士學(xué)位。
大學(xué)畢業(yè)后，付子堂教授順利考上了本校法理學(xué)專業(yè)碩士研究生，師從著名法理學(xué)家黎國智教授。在黎教授的帶領(lǐng)下，他開啟了自己學(xué)術(shù)人生的第一扇門—馬克思的法律思想，開始潛心研讀馬克思經(jīng)典文獻，力圖從整體上把握馬克思主義，以此探尋出一條用法律方式有效解決社會問題的道路。

“十年寒窗 , 毓秀湖畔競芬芳” 。1994 年，付子堂考入北京大學(xué)，師從趙震江教授攻讀法學(xué)博士學(xué)位。在導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下，他開始探索一個新的領(lǐng)域—法社會學(xué)。法社會學(xué)以經(jīng)驗研究為主，著重于研究法律制度所具有的實際社會效果。這一研究方向在當(dāng)時的北大正日益顯現(xiàn)出重要性和巨大魅力 , 而其本身所特有的關(guān)切社會的視角也暗合了付子堂尋求社會問題法律解決之道的固有思路。他敏銳地感覺到了這一新的研究方向的巨大意義，毅然選擇法律功能基本理論作為自己的博士論文研究選題，并于 1997 年順利完成學(xué)業(yè)，獲得北京大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。

1999 年 12 月，付子堂進入武漢大學(xué)博士后流動站，師從著名法學(xué)家李龍教授進一步深造。在李龍教授的影響下，他開始進一步思考、研究法理學(xué)的基本問題，尤其是社會轉(zhuǎn)型和法律轉(zhuǎn)型的問題。在社會轉(zhuǎn)型和制度創(chuàng)新的特殊時期，法律能發(fā)揮什么樣的功能，法律與社會之間是什么樣的關(guān)系，而且應(yīng)當(dāng)是什么樣的關(guān)系，這些都是縈繞在他心頭、同時也讓他困惑不已的問題。因此，從 2000 年以后，他開始了對這一問題的艱難探索，不僅自己發(fā)表了《轉(zhuǎn)型時期中國的法律與社會論綱》等文章，而且指導(dǎo)自己的研究生
對這一問題進行了全面深入的研究。他通過收集更多的經(jīng)驗實證材料，將自己關(guān)于法律功能的理論運用于對社會轉(zhuǎn)型和法律轉(zhuǎn)型問題的研究，同時也通過實證的經(jīng)驗研究，拓寬、深化、修正和發(fā)展了關(guān)于法律功能的理論，使理論與實踐、理想與現(xiàn)實獲得了某種動態(tài)的平衡。

敏于思辨的個性和勤于進取的作風(fēng)，使付子堂教授獲得了法學(xué)界的承認。1998 年 8 月，他作為學(xué)校重點引進人才，應(yīng)邀回母校西南政法大學(xué)工作，并任學(xué)報編輯部副主編 ；2000 年 12 月，由講師破格晉升法學(xué)教授職稱；2001 年 7 月，被任命為西南政法大學(xué)研究生部主任； 2002年 4 月，又被任命為西南政法大學(xué)黨委常委、副校長。2003 年 10 月，被遴選為博士生導(dǎo)師。

付子堂教授豐碩的學(xué)術(shù)業(yè)績得到了廣泛的社會認可，被選任或聘任為中國法學(xué)會法理學(xué)研究會副會長，國家司法考試命題委員會委員、教育部高等學(xué)校法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、全國法律碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會委員、吉林大學(xué)兼職教授、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地—吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心研究員、中國人權(quán)研究會全國理事會理事、中國行為法學(xué)會常務(wù)理事、重慶市學(xué)位委員會委員。2002 年和 2006 年，他兩度獲中國法學(xué)會“全國杰出中青年法學(xué)家”提名獎 ；2005 年 7 月，入選首批“當(dāng)代中國法學(xué)名家”； 2007 年 2月，被國務(wù)院批準(zhǔn)為享受政府特殊津貼人員； 2007 年 10 月，入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃” 。2011年1月，榮獲第六屆“全國十大杰出青年法學(xué)家”稱號。

剛屆不惑之年，付子堂教授已然是學(xué)術(shù)成果豐碩。截止目前，他已在《中國法學(xué)》 、 《中外法學(xué)》 、 《法學(xué)家》 、 《現(xiàn)代法學(xué)》 、 《法制與社會發(fā)展》和《法學(xué)評論》等國家級權(quán)威期刊或核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近 100[1]篇，其中有多篇被《新華文摘》 、 《中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料》 、 《高校文科學(xué)報文摘》等轉(zhuǎn)載 ；先后出版法學(xué)教材、專著、辭書等 30 多部。其中，1999 年出版的博士論文《法律功能論》是國內(nèi)該研究領(lǐng)域的第一部學(xué)術(shù)專著，對于法社會學(xué)研究具有開拓意義 ；2000 年出版的《法律意識形態(tài)的演進》一書，對馬克思主義法律思想進行了理論概括，在同一研究領(lǐng)域獨樹一幟，為馬克思主義法律思想研究做出了突出貢獻，受到同行專家高度評價 ；2003 年由法律出版社出版的《法之理在法外》一書在我國法學(xué)界影響廣泛 , 于 2006 年 10 月獲司法部第二屆全國法學(xué)教材與科研成果獎優(yōu)秀作品獎（科研成果類）；2005 年由高等教育出版社出版的個人專著《馬克思主義法律思想研究》 ，對從馬克思到鄧小平的法律思想進行了理論概括，是國內(nèi)關(guān)于馬克思主義經(jīng)典法律思想研究的最新成果，被教育部研究生工作辦公室正式列為向全國推薦的國家級“研究生教學(xué)用書” ，2006 年 12 月獲重慶市人民政府頒發(fā)的第五次社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎一等獎，2007 年入選“十六大以來重慶市中國特色社會主義理論研究十大成果” ； 主編高等學(xué)校法學(xué)核心課程系列教材《法理學(xué)初階》 、 《法理學(xué)進階》 、 《法理學(xué)高階》 ，構(gòu)成“法理學(xué)三部曲” ，對法理學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)形式進行了許多新的探討，是結(jié)合社會現(xiàn)實探索法理學(xué)的創(chuàng)新，已多次重印并再版。此外，付子堂教授還主持、主研或參研國家及省部級科研項目近 20 項。目前，付子堂教授正主持國家社會科學(xué)研究基金項目“當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型期的法律與社會研究” 、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地 2006 年度重大項目“馬克思主義法律思想的中國化及其在當(dāng)代中國的新發(fā)展” 、中共中央政法委員會辦公室2007 年度國家社會科學(xué)基金特別委托項目“馬克思主義法律和法治思想在中國的發(fā)展研究”等等。

1.“全球化時代的中國法學(xué)學(xué)術(shù)研討會”發(fā)言摘要（合著），《法制與社會發(fā)展》2004年第2期。

2.鄉(xiāng)村基層民主選舉的制度創(chuàng)新及其憲政維度（合著），《華東政法學(xué)院學(xué)報》2004年第3期。

3. 《法眼看“非典”》（上、下），《中國律師》2003年第7、8期。

4．非典危機與公共衛(wèi)生事件應(yīng)急法律制度，《西南政法大學(xué)學(xué)報》2003年第4期。

5．轉(zhuǎn)型時期中國的法律與社會論綱，《現(xiàn)代法學(xué)》2003年第2期。

中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料《法理學(xué)?法史學(xué)》2003年第8期全文轉(zhuǎn)載；收入《中國法理學(xué)精粹》（張文顯主編），機械工業(yè)出版社版，2004。

6．A Survey of the Legal Problems in the Age of Social Transition of China，徐顯明、劉瀚主編：《法治社會之形成與發(fā)展》，山東人民出版社2003。第四屆亞洲法哲學(xué)研討會（香港?2002年）交流論文。

7．美、英等國高技術(shù)立法比較及其對我國的啟示，江平主編：《比較法在中國》第2卷，法律出版社2002。

8．讀懂列寧：1895—1917年列寧對法律問題的解釋，張文顯、李步云主編《法理學(xué)論叢》第3卷，法律出版社2002。

9．關(guān)于自由的法哲學(xué)思考，張文顯主編《中國法理學(xué)精粹》，機械工業(yè)出版社2002年。

10．法律在西部大開發(fā)中的功能分析，《石河子大學(xué)學(xué)報》2001年第4期；

11．A Jurisprudence Approach to Liberty，CHINA LEGAL SCIENCE，2001。

12．關(guān)注正義：法哲學(xué)的永恒使命，《21世紀(jì)的亞洲與法律發(fā)展》，南京師范大學(xué)出版社，2001年。

13．關(guān)于法律意識形態(tài)研究的斷想，《法學(xué)》2001年11期；轉(zhuǎn)載于《高等學(xué)校文科學(xué)報文摘》2002年第1期。

14．中美法憲法監(jiān)督制度比較研究，江平主編：《比較法在中國》第1卷，法律出版社2001。

15．董必武法律觀論綱（合著），祝銘山、孫琬鐘主編：《董必武法學(xué)思想研究文集》，人民法院出版社2001。

16．新中國建立前中國共產(chǎn)黨的法律探索（合著），《學(xué)習(xí)與探索》2001年第4期。

17．對利益問題的法律解釋，《法學(xué)家》2001年第2期；人大復(fù)印資料《法理學(xué)?法史學(xué)》2001年第7期全文轉(zhuǎn)載。

18．法律正義引論，《河南政法管理干部學(xué)院學(xué)報》2001年第2期。

19．法律對科技行為的調(diào)控，《檢察日報》2001年1月9日，第3版。

20.重讀列寧：20世紀(jì)初俄國社會轉(zhuǎn)型時期列寧法律思想的發(fā)展新論，載張文顯、李步云主編：《法理學(xué)論叢》第2卷，法律出版社2000。

21．關(guān)注正義：法哲學(xué)的永恒使命，《經(jīng)濟管理與社會科學(xué)前沿研究》（2000年中國博士后大會經(jīng)濟管理與人文社會分會暨全國博士后第四屆經(jīng)濟學(xué)管理學(xué)學(xué)術(shù)會議論文集），中國金融出版社2000。

22．中美法憲法監(jiān)督制度比較研究，《法學(xué)》2000年第5期，人大復(fù)印資料《憲法學(xué)?行政法學(xué)》轉(zhuǎn)載。

23．恩格斯晚年法律功能理論的時代價值，《東吳法學(xué)》2000年特刊。

24．關(guān)于自由的法哲學(xué)思考，《中國法學(xué)》2000年第2期。

25.知識經(jīng)濟時代法律對科技行為的功能，《法商研究》2000年第1期。

26.法律的功能在于激勵，《法制日報》1999-12-12；《羊城晚報》、《決策參考報》摘轉(zhuǎn)。

27．法律的行為激勵功能論析，《法律科學(xué)》1999年第6期，人大復(fù)印資料2000年2期轉(zhuǎn)載。

28．關(guān)于法律功能實現(xiàn)的若干思考（合著），《法學(xué)評論》1999年第5期。

29．社會學(xué)視野中的法律功能問題，《鄭州大學(xué)學(xué)報》1999年第5期。

30．論法律的社會功能（合著），《法制與社會發(fā)展》1999年第4期，人大復(fù)印資料《法理學(xué)》1999年8期。

31．新世紀(jì)與中國法治問題（筆談），《現(xiàn)代法學(xué)》1999年第1期。

32．論政治法治化，（合著）《中外法學(xué)》1998年第3期，《新華文摘》、人大復(fù)印資料《法理學(xué)》轉(zhuǎn)載。

1．《法理學(xué)》（第二版），參編，張文顯主編，“十五”規(guī)劃國家級教材；高等教育出版社2003。

2．《法理學(xué)》（第4版），參編，法律出版社2004。

3.《法之理在法外》，法律出版社，2003年。

4．《法學(xué)導(dǎo)論》（第4版），參編，法律出版社，2003。

5．《現(xiàn)代法治精神與中國法律制度》，主編，重慶出版社，2003。

6．《法理學(xué)》，第二主編，重慶大學(xué)出版社，2003。

7．《新帕爾格雷夫法經(jīng)濟學(xué)大辭典》，編委，參譯，法律出版社，2003。

8．《法律意識形態(tài)的演進》，主撰，重慶出版社，2000。

9．《法律功能論》，中國政法大學(xué)出版社，1999。

10．《現(xiàn)代法理學(xué)》，合著，北京大學(xué)出版社，1999。

11. 《法理學(xué)初階》（第三版），主編，法律出版社，2009

12. 《法理學(xué)進階》（第二版），主編，法律出版社，2005

13. 《法理學(xué)高階》，主編

14.《2011年國家司法考試輔導(dǎo)用書》，參編，法律出版社，2011年，卷一 “社會主義法治理念”部分的編寫者。

1．主持2004年度國家社會科學(xué)基金項目《當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型期的法律與社會研究》[批準(zhǔn)號：04BFX005]；

2.主持2001年度重慶市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目《基層民主政治建設(shè)的法律保障研究》；

3.主持2000年度中國博士后研究青年項目《中國法學(xué)發(fā)展趨勢研究》；

4. 國家重點出版項目《北京大學(xué)法學(xué)百科全書》，編委；

2002年7月和2008年8月，先后入選重慶市首批和第二批學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人；

2002年和2006年，兩度獲中國法學(xué)會“全國杰出中青年法學(xué)家”提名獎；

2005年7月被遴選為首批“中國當(dāng)代法學(xué)名家”；

2006年10月，入選重慶市“322重點人才工程”；2007年2月，被國務(wù)院批準(zhǔn)為享受政府特殊津貼人員；

2007年10月，入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃”；

2007年11月，所主持的“法理學(xué)”課程被教育部批準(zhǔn)為國家精品課程；

2010年11月，被中國法學(xué)會授予第六屆“全國十大中青年法學(xué)家”榮譽稱號。

“憑現(xiàn)實以審視法理，借法理以優(yōu)化現(xiàn)實” ，是付子堂教授一以貫之的學(xué)術(shù)思路； “注重理論研究的現(xiàn)實針對性” ，是他唯精唯一的學(xué)術(shù)風(fēng)格。他在自己主編的系列叢書——《法理學(xué)演講錄》題記中寫道 ：現(xiàn)實是人類生存的當(dāng)下處境， 是人類感知的直接對象， 是催生人類思想之花的“生活之樹” 。人并非生活于真空之中，而是在鮮活的現(xiàn)實中悲喜哀樂。法學(xué)前賢已區(qū)別了“書本上的法”和“生活中的法” 。 “書本上的法”內(nèi)容明確、邏輯一致，卻缺乏應(yīng)有的靈活，甚至僵化停滯。只有調(diào)之以“生活中的法” ， “書本上的法”才能有其應(yīng)有的活力和熱度。關(guān)注現(xiàn)實，學(xué)術(shù)才有正確的指向 ；體察生活，思想才能打動人心。多年來，他的學(xué)術(shù)人生正是沿著這一思路漸次展開的。

注重理論與現(xiàn)實緊密呼應(yīng)的研究思路，使付子堂教授形成了鮮明而獨特的學(xué)術(shù)思想體系。 在研究基點問題上， 他主張進行學(xué)科交叉研究，特別是社會學(xué)與法學(xué)的交叉， 力求在法律以外知識的啟發(fā)下， 由“法外”探究法理。他注意理論法學(xué)與應(yīng)用法學(xué)的結(jié)合，盡量使法理學(xué)的比較抽象的論點在法律實踐和部門法中得到說明。為此， 他正著手建立“應(yīng)用法理學(xué)” 。他借助社會學(xué)的視角，系統(tǒng)探討了法律功能問題 ：主張研究法律的顯性功能、隱性功能，研究法律的正功能、反功能、非功能等在社會學(xué)中已非常成熟的理論問題，從而增強法學(xué)基本理論對整個法學(xué)研究的指導(dǎo)性。他運用行為科學(xué)的有關(guān)原理，分析了法律功能的發(fā)揮機制，概括并討論了法律的外附、內(nèi)滋、公平、期望、挫折等五種激勵方式，并將法律的功能歸結(jié)為“激勵” ，而不是強制。在處理法律與社會的關(guān)系問題上，他提出“法之理在法外”的命題，他認為法律與社會的關(guān)系問題，是法學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域。正如要認識故鄉(xiāng)，就必須離開故鄉(xiāng)，到更廣闊的天地中去 ；要認清地球，必須離開地球，到更浩瀚的宇宙空間。從這個意義上講，法之理在法外，誠所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中” 。所以，認識法律，必須了解社會。法律功能正是法律對社會需求的回應(yīng)。他特別強調(diào)，隨著社會的發(fā)展，法律的統(tǒng)治功能會日益縮小，公共功能日益擴大，并將最終成為基本功能，到那時，法律就會自然消亡，最終為人類的共同規(guī)則所代替。
但他也沒有將這個命題絕對化，后來又提出“法之理既在法內(nèi)，又在法外”作為補充?；?ldquo;法之理在法外”的認識，他認為法律對人的行為的規(guī)范，主要是依靠人與人之間的利益抗衡，即“他律”來實現(xiàn)的 ；法律所體現(xiàn)的意志背后乃是各種利益，法律就是社會共同的、由一定物質(zhì)資料生產(chǎn)方式所決定的利益和需要的表現(xiàn)。離開了利益關(guān)系，法律既無從產(chǎn)生，也無以存在 ；法律對社會的控制主要是通過對利益的調(diào)控而實現(xiàn)的 ；法律正是在對利益的調(diào)整和控制的過程中，展示其生命力，表明其自身的功能。法律對利益的調(diào)控具體表現(xiàn)為三種情況 ：利益表達、利益平衡和利益重整。在法制建設(shè)的理想圖景上，他認為法治秩序是中國法制建設(shè)的努力目標(biāo)。法治秩序之區(qū)別于一般的法制秩序，主要在于它不僅僅允許法律的存在，而且賦予其重要的地位，使法律的固有功能得以充分發(fā)揮。這主要表現(xiàn)為法律對于社會的主導(dǎo)性和全面性功能 ：第一，在法治秩序中，法律在社會生活中居于主導(dǎo)地位，優(yōu)越于其他任何規(guī)范 ；第二，在法治秩序中，法律的觸角全面地深入于社會生活。而實現(xiàn)法治秩序，需要解決的是“良法”問題、法律信仰問題和法律至上問題。

在關(guān)于馬克思主義經(jīng)典法學(xué)理論研究方面，他提出，對于馬克思主義經(jīng)典思想，要先探求其原意，認真研究馬克思主義經(jīng)典法學(xué)理論，然后沿著他們的思維變化軌跡找出其真正進步的、有普遍意義的一面；要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，不能實用主義地對待馬克思主義，更不能把馬克思主義當(dāng)作政治的裝飾品 ；要實現(xiàn)馬克思主義法學(xué)現(xiàn)代化，必須不斷地發(fā)展馬克思主義，而發(fā)展馬克思主義的源泉在于同具體實際的結(jié)合，必須結(jié)合現(xiàn)代社會的實際去發(fā)展。為此，要認真研究馬克思主義法律思想中國化及其在當(dāng)代中國的新發(fā)展的問題，認真總結(jié)馬克思主義法律思想中國化的歷史經(jīng)驗，以更好地結(jié)合中國實際，弘揚馬克思主義法律思想。

2008 年 6 月，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，全國政法系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神和胡錦濤總書記在全國大法官、大檢察官座談會上的重要講話專題研討班在北京舉行。中共中央政治局常委、中央政法委員會書記周永康出席開班式并發(fā)表講話。中央政法各部門黨組（黨委）成員，各省、自治區(qū)、直轄市政法委書記，政法各部門主要負責(zé)人，省會市黨委政法委書記，中國法學(xué)會、中華全國律師協(xié)會和西南政法大學(xué)等 5所重要政法院校主要負責(zé)人共 450 多人參加了專題研討班。2008 年 6月 17 日付子堂教授應(yīng)邀在北京京西賓館為研討班全體學(xué)員舉辦了專題講座，本次講座由中央政法委員會委員、最高人民檢察院檢察長曹建明主持。講座的題目是“馬克思主義法律觀在中國的發(fā)展” 。付子堂教授系統(tǒng)地講解了馬克思主義法律思想中國化的基本歷史軌跡 ；論述了人本法律觀以及在其指導(dǎo)下的和諧法治觀、依法執(zhí)政觀、法治理念觀、民生法治觀 ；提出馬克思主義法律思想中國化的主要成功經(jīng)驗表現(xiàn)為，首先必須“回到馬克思” ，在堅持馬克思主義法律思想基本原理的同時，又要賦予馬克思主義法律思想以民族性和時代性，從而立足中國國情，使馬克思主義法律思想的中國化與中國法治建設(shè)經(jīng)驗的馬克思主義化相統(tǒng)一。

最近，付子堂教授從當(dāng)下中國社會轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實出發(fā)，提出實現(xiàn)法律的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，逐步促進法理學(xué)基礎(chǔ)理論的進步與創(chuàng)新，主張著眼于解決轉(zhuǎn)型時期的中國社會所特有的法律問題，從宏觀上構(gòu)建當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型期的法律與社會的一般理論。為此，他提出“發(fā)展中法治”概念，即中國作為一個發(fā)展中國家的現(xiàn)狀，自然意味著法治的“發(fā)展中”屬性，研究當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型期的社會與法律問題，就是要努力描繪一幅“發(fā)展中法治”的圖景。

在法學(xué)教育教學(xué)工作中，付子堂教授既是一位優(yōu)秀的教學(xué)工作者，也是一位出色的組織管理者。

作為法學(xué)教師，他長期工作在課堂教學(xué)第一線。早在北京大學(xué)脫產(chǎn)攻讀博士學(xué)位期間，即承擔(dān)過北大經(jīng)濟學(xué)院本科《法學(xué)概論》 、北大法律學(xué)系本科《法理學(xué)》 、法律碩士班《法理學(xué)專題》等課程的主講任務(wù)。1998年回到母校至今， 他承擔(dān)了學(xué)校本科生課程 《法學(xué)導(dǎo)論》 、《法理學(xué)》 、 《西方法哲學(xué)》 ，碩士生課程《法律社會學(xué)》 、 《馬克思主義法律思想研究》以及博士生課程《法學(xué)前沿》 、 《法理學(xué)前沿》 、 《法學(xué)經(jīng)典解讀》等多門課程的教學(xué)任務(wù)。其指導(dǎo)的碩士研究生中，已有 3人的學(xué)位論文獲省部級優(yōu)秀學(xué)位論文獎 ；已畢業(yè)的研究生中，有的因為教學(xué)科研方面的優(yōu)異成績已晉升為教授、副教授，在法律實務(wù)部門工作的畢業(yè)研究生也屢獲好評。

身為主管教學(xué)工作的副校長，他又是一位出色的教育行政管理者。2002 年主管學(xué)校教學(xué)工作以來，他與同事一道大力推行教學(xué)改革，全面完善各項教學(xué)管理制度，以本科教學(xué)為重點，形成一整套行之有效的教學(xué)質(zhì)量控制體系，有力地推動了學(xué)校教學(xué)秩序的優(yōu)化和整體教學(xué)水平的提升。2003 年，他牽頭組織進行國家司法考試閱卷工作，以高度負責(zé)的工作態(tài)度和工作精神，做到了計劃周全、管理到位、協(xié)調(diào)合理， 充分體現(xiàn)了管理隊伍的團結(jié)與高效， 取得了良好的社會效應(yīng)。同年，在他的組織下，西南政法大學(xué)成功申報全國首批法學(xué)一級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)單位，順利獲準(zhǔn)設(shè)立法學(xué)博士后流動站。尤其是 2004 年以來，他受學(xué)校黨委的重托，主抓迎接教育部本科教學(xué)工作水平評估。在迎評工作中，他大力推行“以評促教，以評促管，以評促建，評建結(jié)合，重在建設(shè)”的方針，與其他校領(lǐng)導(dǎo)班子成員一起，繼續(xù)加強學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量建設(shè)，有效實現(xiàn)了教學(xué)水平上臺階。2007 年，他與學(xué)校其他班子成員一道，作為執(zhí)行總指揮，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校順利通過教育部本科教學(xué)工作水平評估，獲得“優(yōu)秀”成績，成功實現(xiàn)了學(xué)校以“爭優(yōu)升格”為核心內(nèi)容的“第三次創(chuàng)業(yè)”階段目標(biāo)，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展贏得了彌足珍貴的機會，奠定了良好的基礎(chǔ)。
法律—法學(xué)—法學(xué)教育，是支撐中國法治現(xiàn)代化的重要鏈條。對于自己直接參與的法學(xué)教育實踐，付子堂教授深知其對于同輩學(xué)人共同求建的“法治大廈”的重要功用。而要真正發(fā)揮這一功用，必須要對共通性的規(guī)律。為此，付子堂教授近年來開始將自己的研究范圍拓展到法學(xué)教育領(lǐng)域。針對近年來法學(xué)教育中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題，他提出，21 世紀(jì)所需要的是復(fù)合型的法學(xué)人才。因而，法學(xué)教育必須密切聯(lián)系中國的司法實踐，強化法學(xué)教育的實踐性。在具體教育理念上，他主張針對學(xué)生進行生存教育和人格教育，反對以反社會的激進主義的立場教育學(xué)生，贊成學(xué)生應(yīng)更多地適應(yīng)社會，做社會進步的建設(shè)者。為此，他認為法科學(xué)生在校階段應(yīng)加強合理的價值觀教育和實務(wù)操作能力培養(yǎng)。他與同事們明確提出在校學(xué)生應(yīng)著力培養(yǎng)的幾種能力，包括學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、交流能力、表達能力等，尤其強調(diào)要形成以適應(yīng)社會為取向的能力結(jié)構(gòu)。正如他在給一份研究生刊物題詞時寫道的 ： “傳承知識，培養(yǎng)能力，適應(yīng)社會。 ”此外，他還在主持完成的司法部關(guān)于司法考試課題中提出，隨著國家司法考試制度的逐步規(guī)范和完善，其發(fā)展趨勢必然成為一種對法律人才的素質(zhì)評價測試形式，最終與現(xiàn)代高等法學(xué)教育的宗旨殊途同歸。因此，建立國家司法考試與高等法學(xué)教育的良性互動關(guān)系，在當(dāng)今中國的法治社會，就顯得尤為必要和重要。

顧炎武先生說 ： “君子為學(xué)，以明道也，以救世也。 ”付子堂教授就是這樣一個求索在法治理想和社會現(xiàn)實之間的問道者。