導(dǎo)讀:佟柔（1921.6.-1990.9.），滿族，遼寧北鎮(zhèn)人，中共黨員。1950年中國人民大學(xué)法律系研究生畢業(yè)。歷任中國人民大學(xué)講師、副教授、教授，中國民法專業(yè)博士生導(dǎo)師。中國法學(xué)會第二屆常務(wù)理事。主編《民法原理》、《繼承法教程》，合編《民法概論》。國內(nèi)法學(xué)界，尤其民法學(xué)界，公認(rèn)佟柔教授是新中國民法的開...
佟柔教授40年致力于民法學(xué)研究和教學(xué)，他是新中國民法學(xué)的開創(chuàng)者和民法學(xué)理論奠基人。在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，他潛心研究中外各主要國家民法典，逐漸形成了自成一體的中國民法理論。在黨的十一屆三中全會“改革、開放”精神指引下，他把這一開拓性研究成果——具有中國社會主義特色的民法理論公之于世。他突破了傳統(tǒng)的
私法理論的框架，據(jù)棄了民法調(diào)整“一定范圍的
財(cái)產(chǎn)關(guān)系、
人身關(guān)系”等等含糊不清的說法，他認(rèn)為：社會關(guān)系的性質(zhì)決定法律部門的劃分，佟柔中國民法講稿社會關(guān)系的變化導(dǎo)致
法律調(diào)整對象的變化；中國民法的調(diào)整對象既不同于私法理論中的“
私權(quán)關(guān)系”，也不同于蘇聯(lián)教科書里籠統(tǒng)概括的那種“財(cái)產(chǎn)關(guān)系”。他提出“中國的民法調(diào)整對象應(yīng)該是社會主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系。”這一觀點(diǎn)見《
中華人民共和國民法原理》上冊（1981年中國人民大學(xué)
出版社出版該書，上、下兩冊是當(dāng)時最早的、理論性較強(qiáng)的、
系統(tǒng)購民法教材）；《民法概論》（1982年中國人民大學(xué)出版社出版獲人民大學(xué)優(yōu)秀教材獎）；《民法原理》（高等學(xué)校民法學(xué)試用教材，1982年法律出版社出版獲全國高校優(yōu)秀教材和
司法部高校優(yōu)秀教材獎）。這三本書是與他人合寫，后兩本書他任主編，書中都有關(guān)于民法調(diào)整對象的論述；尤其是1983年西南政法學(xué)院出版的全國第三期法律專業(yè)師資進(jìn)修班整理的佟柔教授講課稿《中華人民共和國民法原理》上冊和《廣東法學(xué)》1988年第3期刊登的《建立中國民法理論和體系》（在廣東省法學(xué)會的報告）以及《中國民法》（1990年法律出版社出版），具有充分而深刻的闡述。
佟柔教授關(guān)于民法調(diào)整對象的觀點(diǎn)，與他對馬克思主義融會貫通的理解，與他淵博、精深的民法學(xué)知識是分不開的，這一切使他的觀點(diǎn)具有牢固的基礎(chǔ)。根據(jù)馬克思在《資本論》中描述商品交換過程的論述——“商品不能自己到市場去，不能自己交換；因此，我們必須尋找它的
監(jiān)護(hù)人，商品所有者。”“如果要進(jìn)行交換，必須互相承認(rèn)對方是財(cái)產(chǎn)的所有者”，而且雙方意思一致，商品才能夠交換，他分析了民
法的本質(zhì)，認(rèn)為民法的主要任務(wù)是為特定歷史時期不同社會的商品經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。然后，他又結(jié)合世界各主要國家的民法典都有
權(quán)利主體、
所有權(quán)（
物權(quán)）及債和
合同三部分，認(rèn)為這正是商品交換缺一不可的要求。中國現(xiàn)階段是有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)，而民法的發(fā)展史啟示我們，存在著商品生產(chǎn)、交換的社會，就必須制定與該社會商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的民法，中國的民法體系也必須以主體制度、物權(quán)制度及債和合同制度為核心內(nèi)容，否則就無法為中國商品經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
關(guān)于民法體系的觀點(diǎn)，在他的著作中都有論述，以他主編的《中國民法》（1990年法律出版社出版）表述得最為完整‘該書是在《
民法通則》公布后，按照佟柔教授民法理論及體系結(jié)構(gòu)與他人合作，重新編寫的高等學(xué)校試用教材。
佟柔教授還緊密結(jié)合中國
經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)際，在堅(jiān)持
國家所有制的前提下，提出一套關(guān)于
國家所有權(quán)與企業(yè)經(jīng)營權(quán)的關(guān)系的論述，形成了系統(tǒng)而深刻的理論…他反對把國營企業(yè)私有化或股份化的主張，他認(rèn)為：“如果國營企業(yè)都股份化了，全國其它戰(zhàn)線上近十億人都將成為一無所有者；全民所有制不存在了，還怎么可能是社會主義國家?全民所有制和按勞分配是社會主義不可動搖的根本制度。”這一觀點(diǎn)在1988、1989年中國法學(xué)會民法
經(jīng)濟(jì)法研究會年會都曾講述。
佟柔教授對經(jīng)濟(jì)法也進(jìn)行了研究，并首先提出學(xué)科經(jīng)濟(jì)法理論。他認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)法是門學(xué)科而不是一個獨(dú)立的法律部門，它的任務(wù)是遵循和運(yùn)用各種基本法的法律手段綜合調(diào)整具體的經(jīng)濟(jì)事務(wù)，達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)效果。詳細(xì)論述見1989年法律出版社出版的《中國經(jīng)濟(jì)法諸論》中的“學(xué)科經(jīng)濟(jì)法論”。其它著作中也有關(guān)于此觀點(diǎn)的論述。
此外，他對民法大量具體制度以及
婚姻法，
繼承法和
公司法、
票據(jù)法、
知識產(chǎn)權(quán)法等都有獨(dú)到的見解或論述，散見于他的著作和論文中。1985年著《
中華人民共和國民法通則疑難問題解答》第一輯，由中國政法大學(xué)出版社出版。他參與編寫的書還有：《中國大百科全書·法學(xué)卷》（1984年中國大百科全書出版社出版）；《法學(xué)詞典》（1980年上海辭書出版社出版），他是主編和主要撰稿人之一，并負(fù)責(zé)民法部分；《繼承法教程》（1986年法律出版社出版），他任主編并參與寫作，此書也是高等學(xué)校試用教材；任《中國法律年鑒》編委，撰寫1987年和1988年本中的《民法學(xué)》部分（1989年上海人民出版社出版）；張友漁同志主編的《中國法學(xué)四十年》中的《民法學(xué)》、《民法通則要論》（1991年法律出版社出版，孫亞明同志主編，佟柔教授是撰稿人之一）。
他主編的書有；《民法通則簡論》（中國政法大學(xué)出版社1987年出版）；《中國民法學(xué)·民法總則》這陶希晉同志負(fù)責(zé)的國家“七五”社會科學(xué)項(xiàng)目——《中國民法學(xué)》（佟柔教授是副主編之一）系列中的第一本，1990年由中國人民
公安大學(xué)出版社出版；《
全民所有制工業(yè)企業(yè)法概論》，1988年重慶出版社出版；《經(jīng)濟(jì)
體制改革中的若干民法問題》1985年北京師范學(xué)院出版社出版；《論國家所有權(quán)》，1987年中國政法大學(xué)出版社出版；《中國民法講義》（1987年），他任副主編，該書是全國法院干部業(yè)余法律大學(xué)教材1989年重新
修訂以《中國民法教程》出版；（
人民法院出版社）；另外在報紙雜志上發(fā)表了關(guān)于民法、
破產(chǎn)法、票據(jù)法等論文、報告和專訪數(shù)十篇。
佟柔教授負(fù)責(zé)的國家七五社會科學(xué)項(xiàng)目《社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的法律調(diào)整》和他主編的《中華法律大辭典·民法卷》尚末出版。他曾擬定寫一本《中國民法的幾個理論問題》，可惜尚未動筆，他就患病與世長辭了。
三、人物評論
佟柔教授少年時期，家道貧寒，顛沛流離，深受國破家亡之苦，飽經(jīng)戰(zhàn)亂災(zāi)荒之患，他目睹了帝國主義在中國的累累
罪行，對腐敗無能的國民黨政府深為不滿。因此，他決心努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。在東北中學(xué)學(xué)習(xí)時，生活極艱苦，時常吃不飽，患有夜盲癥，得過瘧疾和傷寒，頭發(fā)幾乎掉光。僅有一條褲子，只能借褲子換洗。但他仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)，他認(rèn)為開卷有益。當(dāng)時書很少，不論借到社會科學(xué)或自然科學(xué)的書他都看?？既霒|北大學(xué)后，更是抓緊時間學(xué)習(xí)。進(jìn)入華北大學(xué)和中國人民大學(xué)，他又如饑似渴地學(xué)習(xí)馬列主義，尤其是馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于經(jīng)濟(jì)和法律的經(jīng)典著作。佟柔教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不滿足于一知半解，善于發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，鉆研問題，楔而不舍。勇于追求真理，敢于堅(jiān)持真理，從不趨炎附勢，隨波逐流。他博覽群書，不但對法學(xué)有精湛的研究，對馬列主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和歷史學(xué)也知之較深。他平易近人，和藹可親，以理服人。鼓勵別人發(fā)表不同意見，歡迎有人把他的觀點(diǎn)駁倒‘他認(rèn)為：人被駁倒一次，就提高一步，真理越辯越明，不能閉門造“車”。他總是以學(xué)者的風(fēng)度討論問題，探索真理。研究生都喜歡和他談?wù)搯栴}。
佟柔教授輕名利，不好個人著書立說，注重培養(yǎng)人才。他說：“著書立說不是最大的財(cái)富，人才才是最大的財(cái)富”。他好講課，教書育人，甘當(dāng)“人梯”。他力爭對法學(xué)人才的“斷代”給以補(bǔ)救，主張多招本科生，盡量錄取研究生和博士生。他從不推辭校內(nèi)或校外的講課，根據(jù)聽者的水平高低，因人施教，每次必認(rèn)真?zhèn)湔n；他講課經(jīng)常用提出問題的方式，使聽者對問題先有所思考，然后深入淺出或淺入深出地進(jìn)行講解。經(jīng)常用司法實(shí)踐中的案例，甚至用普通物理、化學(xué)中的例子說明問題，以加深聽者的理解和記憶。無論課上、課下，他總是鼓勵學(xué)員提問題，有問必答。他推崇“聞道有先后”，教學(xué)相比。誨人不倦，竭盡全力，毫無知識私有觀念。他15平方米的臥室兼書房，又是會客室，床上經(jīng)常坐滿學(xué)生，課內(nèi)課外的問題都喜歡向他請教，他總是廢寢忘食，滔滔不絕，講到學(xué)生滿意為止。
佟柔教授對
立法、司法和法律宣傳工作也很關(guān)心，他參加過民法典的
起草和《民法通則》的制定，《民法通則》有些重要內(nèi)容就是采納了他的觀點(diǎn)。他還參與了《經(jīng)濟(jì)
合同法》、《婚姻法》、《繼承法》、《工業(yè)企業(yè)法》、《破產(chǎn)法》、《
著作權(quán)法》等等一系列法律法規(guī)的起草和討論。他還認(rèn)為不應(yīng)忽視商法的學(xué)習(xí)和研究，他培養(yǎng)青年教師在人民大學(xué)首次開了公司法和票據(jù)據(jù)法的課。他很關(guān)心法院干部的提高，親自為高級
法官班和全國法院干部業(yè)余法律大學(xué)講課。他注重理論聯(lián)系實(shí)際，從不囿于書本。他全力支持北京市第十
律師事務(wù)所（人大法律系辦）的工作，認(rèn)為這是教員和學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的基地。各級法院和
律師事務(wù)所遇到疑難案件，征求他的意見時，他總是認(rèn)真負(fù)責(zé)地提出看法和建議。他曾應(yīng)邀到各地宣講民法，還應(yīng)香港樹仁學(xué)院邀請參加《民法通則》研討會，去日本、美國講解《民法通則》。他學(xué)識淵博，關(guān)心世界局勢。他很關(guān)心大陸和臺灣法學(xué)的交流，臺灣大學(xué)
王澤鑒教授曾到醫(yī)院去看望他。他致力于宣傳中國的
法制建設(shè)，促進(jìn)中國
法學(xué)家與外國學(xué)者的交流并為此做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
國內(nèi)法學(xué)界，尤其民法學(xué)者，公認(rèn)佟柔教授是新中國民法的開創(chuàng)者、民法理論的奠基人，是民法學(xué)的帶頭人，稱贊他是中國民法的權(quán)威或中國民法的“泰斗”。日本有的法學(xué)家譽(yù)其為“中國民法之父”，美國有的法學(xué)家稱他是“中國民法先生”。
