沈宗靈
編輯: 問法網(wǎng)小編
2015-07-28 15:31:06
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導(dǎo)讀:沈宗靈（1923年－2012年2月20日），北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。1923年生于杭州，長(zhǎng)期居住在上海?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，家住上海租界。1942年，沈宗靈中學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入光華大學(xué)，攻讀政治學(xué)。一年后轉(zhuǎn)入復(fù)旦大學(xué)法律系。1946年畢業(yè)于國(guó)立復(fù)旦大學(xué)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1948年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)研究生院獲...
一、人物簡(jiǎn)介
沈宗靈先生1923年出生于杭州，1946年畢業(yè)于國(guó)立復(fù)旦大學(xué)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；翌年，遠(yuǎn)渡重洋，在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)政治系學(xué)習(xí)，次年獲碩士學(xué)位。懷著一顆報(bào)國(guó)的赤子之心，沈宗靈回到祖國(guó)復(fù)旦大學(xué)任教，從此開始了長(zhǎng)期的教學(xué)生涯。解放后，沈宗靈先生先后在新成立的新法學(xué)研究院和后來與之
合并的中央政法干校工作。1954年，中央決定重建北京大學(xué)法律系，沈先生
調(diào)任北京大學(xué)法律系國(guó)家與法的理論教研室主任。擔(dān)任講師并任系法學(xué)理論教研室主任，主講“國(guó)家與法的理論”等法學(xué)基礎(chǔ)課程。
在未名湖畔燕園講 壇上主講了幾年的國(guó)家與法的理論之后，他終于沒能
逃脫那一代大多數(shù)知識(shí)分子共同的命運(yùn)，1958年，被劃為右派，下放勞動(dòng)。后來因需要回校從事編譯工作， 但十年動(dòng)亂間仍遭隔離審查，直至1977年才正式重返講臺(tái)。1978年下半年開始指導(dǎo)碩士研究生，1979年4月升任副教授，1983年5月升任教授。
沈宗靈教授曾任中國(guó)法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)第一任總干事，中國(guó)法學(xué)會(huì)比較法學(xué)研究會(huì)第一任總干事，
國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二、三屆法學(xué)
評(píng)議組成員，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃法學(xué)分組成員，人事部 所屬博士后工作管委會(huì)專家組成員，中國(guó)法學(xué)會(huì)
名譽(yù)理事，國(guó)家教育部法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)特邀委員，國(guó)際法律哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)學(xué)會(huì)中國(guó)分會(huì)第一任主席，國(guó)際 比較法科學(xué)院聯(lián)系成員。
沈宗靈教授因病醫(yī)治
無效，于2012年2月16日在北京逝世，享年89歲。
二、社會(huì)評(píng)價(jià)
1.年輕時(shí)的經(jīng)歷
沈宗靈1946 年從復(fù)旦大學(xué)法律系畢業(yè)，念的基本上是臺(tái)灣的一套六法全書，包括
憲法、
行政法、
民法、刑法、
民事訴訟法、
刑事訴訟法。從技術(shù)形式上看，基本傾向于大陸法 系。1947年由家里資助去美國(guó)求學(xué)。到了那兒才知道美國(guó)的學(xué)制與中國(guó)大不一樣，美國(guó)的法學(xué)院大學(xué)畢業(yè)后才能上，而且畢業(yè)拿到的還是學(xué)士學(xué)位。因?yàn)槲以趶?fù) 旦已經(jīng)有了學(xué)士學(xué)位，再讀學(xué)士感到不大愿意，就轉(zhuǎn)到了
學(xué)校的研究生院學(xué)習(xí)政治，選修法學(xué)。
正如1949年前后張培剛、巫寧坤、錢學(xué)森等諸多學(xué)者和科學(xué)家那樣，沈宗靈1948年在美國(guó)學(xué)成之后也懷抱著濃郁的愛國(guó)主義情懷，以及為新中國(guó)的法學(xué)事業(yè)篳路藍(lán)縷的精神回到中國(guó)。他最初是在復(fù)旦大學(xué)法 律學(xué)系任講師，由此而開始了自己的教學(xué)生涯。沈宗靈教授生前回憶道：“我是1950年來北京的，那時(shí)
司法部辦了個(gè)中國(guó)新法學(xué)研究院，讓
法官、教授、
律師來 北京學(xué)習(xí)。我覺得研究院這個(gè)名字很好聽，但具體并不十分了解。系主任征求我的意見，我就同意了，學(xué)校里只有我一個(gè)人愿意去。我那時(shí)很好奇，二十六七歲，也 沒
結(jié)婚，沒什么負(fù)擔(dān)。來了之后才知道是怎么回事。第一次聽研究院的
負(fù)責(zé)人說：‘這兒不是你們所想象的哈佛大學(xué)的研究生院，這里是搞思想改造的。’我才明白過來，但一進(jìn)來就出不去了，于是我就跟著學(xué)，學(xué)起來也挺有意思，因?yàn)槲医佑|到了另外一種世界觀，我的馬克思主義理論就是從這里學(xué)起的。我們有12本干部必讀課本，都是認(rèn)真學(xué)的。我在學(xué)校第二期
培訓(xùn)時(shí)留下來工作，并且結(jié)了婚。一直到1954年北大恢復(fù)，我調(diào)了過去。因此在北大法律系我是元老之一。”
2.“最勤奮的學(xué)者”
沈宗靈的學(xué)生劉星回憶，在北大法學(xué)院圖書資料室翻閱外文書時(shí)，發(fā)現(xiàn)幾乎所有關(guān)于法律理論的，借書卡上均有先生
簽名。
法學(xué)院校學(xué)生，都會(huì)對(duì)沈宗靈有所了解，是源于他所主編的“紅寶書”（書皮為紅色）《法理學(xué)》。這是一本入門級(jí)別的法 學(xué)基礎(chǔ)教材，大而全，功力也深厚。不過，大部分學(xué)生只是“有所了解”，不夠深入，就不是書的原因了，而是因?yàn)?，在法學(xué)的所有科目里邊，法理學(xué)顯得最不經(jīng)世 致用。
當(dāng)然，根據(jù)清華大學(xué)法學(xué)院博士生趙冬的說法，沈老的影響，可不僅于此。趙冬說，沈宗靈還有一本《現(xiàn)代西方法理學(xué)》，是多數(shù)院校碩士、博士入學(xué)考試必備書目，可稱為“寶典”。
中國(guó)法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)理事周永坤最為看重的，就不是沈宗靈寫的這些法學(xué)啟蒙類教材了。他說，不必避諱，由于時(shí)代的限制，沈老的教材中，有一些是“維辛斯基”（前蘇聯(lián)
法學(xué)家）的東西，這當(dāng)然不是他的錯(cuò)。 出生于1923年的沈宗靈，是學(xué)著民國(guó)時(shí)期的“六法全書”于復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)的。盡管畢業(yè)后，他又自費(fèi)去賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲政治學(xué)研究生
學(xué)歷，但回國(guó)后，因政治大環(huán)境所致，他不可能不將法理學(xué)與蘇俄法學(xué)做結(jié)合。
這倒是沒有將沈老故步自封起來。實(shí)際上，在研究蘇俄法學(xué)的同時(shí)，他也將西方法學(xué)引入中國(guó)。周永坤介紹，在1964年時(shí)，沈老就
翻譯了馬里旦的《人和國(guó)家》。
用周永坤的話說，在那個(gè)年代，這是一本真正開啟人們心靈的書。“從此，馬里旦的名言，國(guó)家是為人服務(wù)的，人為國(guó)家服務(wù)，是政治的敗壞，就成了我的座右銘。”周永坤說。
不過，周永坤真正知道沈宗靈，卻是在通讀完該書幾年之后。原因是翻譯該書時(shí)，沈宗靈沒有用真名，而是用的筆名“霍宗彥”。“那真是個(gè)奇怪的年代，譯者不能署真名，只能隱姓埋名。”周永坤說。
此后，沈宗靈又陸續(xù)翻譯了
龐德的《通過法律的社會(huì)控制》，以及凱爾森的《法與國(guó)家的一般理論》，兩本書在中國(guó)法學(xué)界影響深遠(yuǎn)。
能有此等學(xué)術(shù)成就，勤奮不可或缺。有媒體甚至稱，沈老是那個(gè)年代里，最為勤奮的學(xué)者。
現(xiàn)已是中山大學(xué)法學(xué)院教授的劉星，曾是沈宗靈的學(xué)生。回憶起沈老，他說，印象最深的，是在北大法學(xué)院圖書資料室翻閱外文書時(shí)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有關(guān)于法律理論的，借書卡上均有先生簽名，驚異之余，知曉了先生學(xué)問高深的緣由。
中國(guó)政法大學(xué)副校長(zhǎng)馬懷德對(duì)沈宗靈的回憶，也與書有關(guān)。他說，讀書
期間，自己從圖書館借過一本法理書，將書歸還后，才記起自己讀書時(shí)用作書簽的家人合影，忘記取出來，于是趕緊又去圖書館找這本書。
這一找才發(fā)現(xiàn)，在馬懷德之后，沈宗靈也借了這本書，自然也就發(fā)現(xiàn)夾在書里的合影。沈宗靈將照片給了法律系辦公室，同時(shí)還附上一張紙條，“請(qǐng)找到照片里的同學(xué)并還給他！”
3.學(xué)生的“愛”與“怕”
“我們當(dāng)時(shí)懷疑，是否是20多年的右派生涯，讓他變得過分謹(jǐn)小慎微。”
這樣一位學(xué)術(shù)大家，讓當(dāng)年的學(xué)生又“愛”又“怕”。
“愛”是因?yàn)?，上世紀(jì)80年代初，師生的英文水平普遍低下，除了英文課，沒有其他課以英文為教材。唯獨(dú)沈宗靈，他用英文課本給研究生授課，還要求學(xué)生必須完成布置的英文閱讀量。
沈老的學(xué)生王宏林回憶，沈宗靈每次上課，教室都擠不下，有時(shí)教室門開著上課，門外也坐著學(xué)生，因?yàn)橛幸恍﹦e的學(xué)校的 研究生，也來聽沈老師的課。外校學(xué)生到了課堂，說，“沈老師，我是某大學(xué)某教授的學(xué)生，我的導(dǎo)師讓我來聽您的課，希望您允許。”沈老師通常略點(diǎn)一下頭，表 示同意。
而“怕”，是因?yàn)椋?a href="/wiki/term-2470.html" class="taglink">作為老師，沈宗靈對(duì)學(xué)生出名的嚴(yán)苛?，F(xiàn)香港大學(xué)法學(xué)院教授李亞虹當(dāng)年就是沈宗靈的學(xué)生，她回憶，在大學(xué)里，如果其他功課，你考試可以輕易地得八九十分的話，沈老的課程，你能考70多分，已屬幸運(yùn)。
李亞虹說，每次到非要見沈老不可的時(shí)候，自己都會(huì)高度緊張。“因?yàn)?，他雖然彬彬有禮，一開門就讓座，并讓師母端上一杯上好的熱茶，但他會(huì)在你的名字后加一個(gè)‘同志’，然后很直率地對(duì)你的問題加以批評(píng)。”
有一次，李亞虹見著沈老時(shí)說：“老郭讓我代他向你問好。”沈宗靈便問，誰是“老郭”？李亞虹回答是郭道暉。沈宗靈立即嚴(yán)肅道：“你怎么可以對(duì)長(zhǎng)輩和領(lǐng)導(dǎo)，這樣沒有禮貌？”李亞虹覺得委屈，大家都這樣稱呼郭老師啊，可也不敢多說。
這些都還在其次，根據(jù)沈宗靈的學(xué)生描述，沈老在不少方面，甚至有些“不近人情”。
李亞虹回憶，在畢業(yè)前，同學(xué)們決定給沈老送一個(gè)有江南景色的小木雕，以謝師恩。哪里曉得，沈老直接拒絕接受，還說， 你們不應(yīng)該這么做。李亞虹無奈地說，禮物上已經(jīng)寫了您的名字。這樣，沈宗靈只好接受，但堅(jiān)持把錢付了。“我們當(dāng)時(shí)懷疑，是否是20多年的右派生涯，讓他變 得過分謹(jǐn)小慎微。”李亞虹說。
現(xiàn)在的清華大學(xué)法學(xué)院
院長(zhǎng)王晨光也曾是沈老的學(xué)生。他回憶，1980年夏，在經(jīng)歷了大半年苦行僧式的準(zhǔn)備之后，他終于考取北大法律系碩士研究生。
“開學(xué)后，我和另一位研究生一起去拜見導(dǎo)師——沈宗靈先生。早就聽說沈先生是一位學(xué)識(shí)淵博的嚴(yán)師，我們自然表現(xiàn)出對(duì)導(dǎo)師十二分的敬仰，恭恭敬敬，不敢亂說亂動(dòng)。但是，我們的虔誠(chéng)似乎沒有打動(dòng)沈先生。”王晨光說。
簡(jiǎn)單的自我介紹后，沈宗靈單刀直入：你們是工農(nóng)兵學(xué)員，底子不扎實(shí)，以前又不是學(xué)法律的，能不能學(xué)好法律，很難說。你們應(yīng)當(dāng)補(bǔ)一些法律基礎(chǔ)課。聽完這番話，王晨光說，自己猶如當(dāng)頭受了一棒，從夢(mèng)中的五彩巔峰，打回到冷峻的現(xiàn)實(shí)。“原本期待聽到的稱贊話，一句都沒有撈到。”
研究法理學(xué)的學(xué)者，最希望看到的，應(yīng)當(dāng)是法理學(xué)大放光彩，整個(gè)社會(huì)都趨之若鶩。不過，沈宗靈似乎沒那么急功近利。
清華大學(xué)法學(xué)院副教授趙曉力曾是沈老的學(xué)生，他說，報(bào)考沈老的研究生時(shí)，沈老就
多次要求他反復(fù)思考，自己是否真的適合學(xué)習(xí)法理學(xué)。
現(xiàn)華中科技大學(xué)法學(xué)院教授齊海濱，在當(dāng)年，也有與趙曉力相類似的遭遇。齊海濱說，一次課后，他向沈宗靈小心表示，有意投其為師。“未曾想到沈老師聽罷，竟報(bào)我以一種相當(dāng)懷疑的目光，說他從不鼓勵(lì)學(xué)生報(bào)考他的研究生，對(duì)我當(dāng)然也不例外。”
2000年時(shí)，有記者主動(dòng)就此事
詢問沈老，沈宗靈說：“對(duì)學(xué)生，我沒有什么嘻嘻哈哈的，也不習(xí)慣。我覺得搞學(xué)問應(yīng)該 嚴(yán)謹(jǐn)。北大學(xué)風(fēng)里就有這兩個(gè)字，我很欣賞。有一段時(shí)間，很多學(xué)生想學(xué)西方法理學(xué)。我跟他們講，據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)這門課程非常累，很不容易。因?yàn)樗姆秶?廣，難以理解。而且學(xué)生的情況也不一樣，有愿意埋頭鉆研學(xué)問的，但大部分不是這樣。”
學(xué)生永遠(yuǎn)是沈宗靈教授最灌注心血的群體，無論是學(xué)業(yè)、工作還是生活，盡管他并不是溫煦而形之于表象的熱情、親切，卻是以另一種形式在表達(dá)著他對(duì)學(xué)生的大愛。這一點(diǎn)在他學(xué)生的回憶中比比皆是。
4.“較真教授”與“浪漫慈父”
1948年從美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)歸國(guó)，沈宗靈回到復(fù)旦開始教書生涯。1954年，借著北大重建法律系的機(jī)會(huì)，他到北大任教。
當(dāng)時(shí)剛大學(xué)畢業(yè)的由嶸說，“那時(shí)沈老師30歲剛出頭，風(fēng)華正茂，年輕有為。”對(duì)由嶸這樣的剛出校門的教師要求更嚴(yán)，“備課計(jì)劃，編寫講演稿、試講，他都一個(gè)字一個(gè)字地，反復(fù)看好幾遍”。
沈宗靈曾以特邀委員的身份參加了法學(xué)教育指導(dǎo)委員會(huì)，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)
韓大元當(dāng) 時(shí)擔(dān)任這一委員會(huì)的秘書。他回憶說，沈宗靈曾參加兩次會(huì)議，“當(dāng)有人提出要
撤銷本科，完全按照美國(guó)模式，或者繼續(xù)保留專業(yè)，本科也要細(xì)分專業(yè)時(shí)，沈老師一 直強(qiáng)調(diào)中國(guó)的法學(xué)教育為什么不能照搬西方教育，不能取消本科。”韓大元記得那次會(huì)議上，沈宗靈有些情緒化，“沒有用很溫婉的語言表達(dá)”。
沈宗靈很較真。他的弟子鄭強(qiáng)回 憶，有次某國(guó)家部委請(qǐng)沈宗靈去開會(huì)，主辦方給每個(gè)參會(huì)者一個(gè)信封，回來后沈宗靈看到有五十塊錢，他不知道這是干什么用的，要寄回去。鄭強(qiáng)跟他
解釋說，這可 能是
交通費(fèi)吧，“沈老師說，交通費(fèi)？我是做公共汽車去的，回來的時(shí)候是中巴車，很便宜的，用不了這么多。”沈宗靈堅(jiān)持把刨去路費(fèi)剩下的錢給寄回去，他說， “我不拿這些不明不白的錢”。
1958年上半年，沈宗靈成了右派。兒子沈波認(rèn)為，之前很愛交朋友的
父親被劃為右派后開始把自己封閉起來，不再與朋 友打交道，因?yàn)樗辉敢膺B累別人，不愿再去聯(lián)絡(luò)別人，而且躲避別人。在沈波看來，父親這種性格的轉(zhuǎn)變就是因?yàn)楸诲e(cuò)劃為右派。多年后，沈宗靈曾跟他的學(xué)生齊 海濱說過，這是一段“屈辱”的命運(yùn)。
但父親又是個(gè)豁達(dá)的人，沈波回憶，他小時(shí)候會(huì)在未名湖滑冰車，父親會(huì)在前面拿著繩子拽著冰車一圈一圈跑。自己大學(xué)畢業(yè)時(shí)，在感情和工作上遇到煩惱和困難，父親騎著自行車馱著他，在未名湖邊走來走去，“你應(yīng)該看開，目光應(yīng)該放得更遠(yuǎn)。”
“父親是個(gè)非常浪漫的人”，沈波說，母親也是父親的學(xué)生。沈宗靈到北京參加中央新法學(xué)研究院培訓(xùn)后留在這里工作，當(dāng) 時(shí)沈波的母親作為
檢察院系統(tǒng)選送的學(xué)生到這里培訓(xùn)，“他們?cè)谀抢镎J(rèn)識(shí)的”。一向被視為非常講原則的沈宗靈，也有網(wǎng)開一面的時(shí)候。沈波說，母親的作業(yè)就由父 親幫著
修改。
沈波說，父母兩人當(dāng)時(shí)都很愛吃，幾乎把北京所有的餐館都吃遍，每到下午四點(diǎn)，兩人總會(huì)去頤和園，看湖光山色……
5.“學(xué)術(shù)就是一種生活”
在學(xué)生眼中，[4]沈 宗靈認(rèn)為“學(xué)術(shù)就是一種生活”，要求頗為嚴(yán)格，華中科技大學(xué)法學(xué)院教授齊海濱是沈宗靈獨(dú)自帶的首屆研究生，在導(dǎo)師執(zhí)教50周年時(shí)曾撰文：“選修西方法哲學(xué) 課的同時(shí)也恰是準(zhǔn)備報(bào)考研究生的時(shí)日，我于是在一次課后向沈老師小心表示了有意投師的愿望。未曾想到沈老師聽罷竟報(bào)我以一種相當(dāng)懷疑的目光，說他從不鼓勵(lì) 學(xué)生報(bào)考他的研究生，對(duì)我當(dāng)然也不例外。沈老師還反問我說，‘聽說你在本年級(jí)中是學(xué)業(yè)不錯(cuò)的學(xué)生，為什么不選擇國(guó)際法或
經(jīng)濟(jì)法這樣實(shí)惠的熱門專業(yè)？年輕人 切忌心血來潮，何不為自己今后的職業(yè)生涯慎重考慮？’這番表態(tài)令我既覺意外又感挫折，是我與法律系眾多師長(zhǎng)的接觸經(jīng)驗(yàn)中從未有過的特例。”清華大學(xué)法學(xué)院 副教授趙曉力也是沈宗靈的學(xué)生，他說，報(bào)考沈老師的研究生時(shí)，沈老師就多次要求他們反復(fù)思考自己是否適合學(xué)習(xí)法律，“因?yàn)槔碚摲▽W(xué)很枯燥，不認(rèn)真對(duì)待很難 有成就。”
6.“他留下了學(xué)術(shù)”
有一次，沈老到東北出差，遇到了“文革”中抄他家的一個(gè)學(xué)生，沈老師客客氣氣，沒有任何不悅。
脾氣古怪歸古怪，沈宗靈的心地，其實(shí)善良得純粹。
盡管，沒有如同別的老師一般直接收下江南景色小木雕，沈宗靈照樣關(guān)心學(xué)生畢業(yè)后的去留。
李亞虹回憶，畢業(yè)前，沈宗靈認(rèn)真詢問她“未來的職業(yè)選擇”，李亞虹回答后，就沒再認(rèn)真記著這事。沒想到沈宗靈一直記得。
事后，恰好有了機(jī)會(huì)，沈宗靈和李亞虹說，他要去一個(gè)單位演講，讓李跟他一起去。李亞虹不明其意，后來才明白，“他是為了向這個(gè)單位推薦我”。李亞虹說，那次演講完，沈老顯然很開心，一掃平日的威嚴(yán)與拘謹(jǐn)，大快朵頤，看李呆在一邊，還催說，“快吃快吃，否則就沒有你吃的了。”
在學(xué)生面前，沈宗靈除了談學(xué)術(shù)，也關(guān)心學(xué)生的生活問題，但對(duì)于自己的狀況，極少提及。
王宏林回憶，他在與法學(xué)院別的老師的接觸中，偶也有人提到，沈老其實(shí)遭遇了不少不公，包括學(xué)術(shù)成果被人
侵占等。“不過，所有這些，沈老在我們面前，從未提及一個(gè)字。”王宏林說，有一次，沈老到東北出差，遇到了“文革”中抄他家的一個(gè)學(xué)生，沈老師客客氣氣，沒有任何不悅。
即便在學(xué)術(shù)上，沈宗靈也從不參與正面爭(zhēng)論。王宏林稱，在法學(xué)界就法的階級(jí)性和社會(huì)性爭(zhēng)論得不亦樂乎的時(shí)候，沈老寫了《研究法的概念的方法論問題》，提醒爭(zhēng)論雙方，大家可能是從不同角度，但說的是同一個(gè)意思，并無本質(zhì)分歧。
沈宗靈在一次接受記者采訪時(shí)表示，他的第一大遺憾就是
損失了太多的時(shí)間，“文化大革命”中搞翻譯，也不能說一點(diǎn)收獲沒有，思想還是有提高。但從做學(xué)問來講，還是覺得耽誤了一些。
這或許是他此后更努力工作的原因。但即便如此，他對(duì)自己，也并不滿意。“有了些成果，但覺得搞得不深，應(yīng)該更深入一些。”他說。
3年前，李亞虹見過沈宗靈一次，那時(shí)候，沈老86歲，正在伏案翻譯著述。
不過，對(duì)于沈宗靈為何如此勤奮，也有另一套說法。一位法學(xué)教師在其
博客上寫道，在會(huì)議上遇到沈宗靈，便和沈老說： “您的書，至今都是我案頭必備的參考。”不料沈老嘆口氣說：“我并沒有你所想象的那樣威風(fēng)，一個(gè)單純的老師，只能這樣。”這位法學(xué)教師事后慨嘆，學(xué)術(shù)背后 的艱辛，其實(shí)不只是學(xué)術(shù)的艱辛，“但他留下了學(xué)術(shù)”。
近幾年，沈宗靈已經(jīng)很少出門，按照一位了解沈老的老師的說法，他經(jīng)常是上了一趟廁所，就找不到回會(huì)場(chǎng)的路了。
但對(duì)于學(xué)術(shù)，他還是異常熱情。趙冬在2010年見過沈老一次，他回憶，沈老說話很少，總是面帶微笑，安靜地坐在對(duì)面；也不記得事了，別的話題聊不上來，要是跟他說說學(xué)術(shù)，或許他又能想起些事來。
趙冬于是和他談佩雷爾曼，因?yàn)樗T士畢業(yè)論文，就是研究佩雷爾曼的修辭學(xué)論證，而沈宗靈的《現(xiàn)代西方法理學(xué)》里，也有一章專門對(duì)佩雷爾曼做介紹。
“沒承想，沈老真的能想起來，并提到了修辭與邏輯，最后還告誡說，這些基礎(chǔ)理論還要進(jìn)行深入的研究。”沈宗靈的妻子說，那時(shí)候的沈老，可能連上頓飯吃什么都記不住了，一直記住的，就剩這些東西了。
三、名人印象
沈先生是我們國(guó)家法理學(xué)、比較法學(xué)、法律社會(huì)學(xué)等很多個(gè)學(xué)科的重要奠基人，作為開拓者和奠基人，學(xué)科建設(shè)初期工作的艱辛是可想而知的，他在這個(gè)方面所作的創(chuàng)新和努力非常巨大的，今天法學(xué)學(xué)科能有這么多的分支學(xué)科、能有現(xiàn)在的法學(xué)繁榮局面跟他過去所做的大量工作是分不開的。
——北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)張守文
沈先生一生不僅學(xué)識(shí)淵博，而且為人正直、低調(diào)、親和，淡泊名利。即使是在很特別的時(shí)期，他也堅(jiān)持
以人為本，沒有說過違心的話，也沒有做過違心的事。
——北京大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)潘劍鋒
給我印象最深的是，他是一個(gè)真正的、純粹的學(xué)者，他的一生，走到現(xiàn)在非常不容易的。他始終堅(jiān)持了一個(gè)學(xué)者的良心，堅(jiān)持了潛心治學(xué)的品格。在任何情況下，都以學(xué)術(shù)為重，淡泊名利。他那份對(duì)學(xué)術(shù)的堅(jiān)守，永遠(yuǎn)是我們的楷模。
在外人看來，沈老師過的是苦行僧一般的生活。
退休后的沈老師基本上沒有體育活動(dòng)，每天早晨拿著牛奶從家里走出來再回去，這是他一天唯一的體力勞動(dòng)，其他時(shí)間全是在寫作、在閱讀。
——沈宗靈弟子鄭強(qiáng)
沈老師之所以不茍言笑，是他不善于或者不認(rèn)為有必要去刻意與別人結(jié)交關(guān)系，或者去說一些本沒有必要的虛稱，君子直來直去，這是一種真，當(dāng)然給人的感覺好像不合群。還有一種真是他求真務(wù)本地做好學(xué)術(shù)和學(xué)問。
——沈宗靈弟子、北京大學(xué)法學(xué)院張琪
四、法學(xué)著作與論文
1.著作類
《斯大林關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家學(xué)說的發(fā)展》，沈宗靈著，湖北人民
出版社1955年版；
《美國(guó)政治制度》，沈宗靈著，商務(wù)印書館1980年版；
《通過法律的社會(huì)控制：法律的任務(wù)》，沈宗靈譯，商務(wù)印書館1984年版；
《比較法總論》，沈宗靈著，北京大學(xué)出版社1987年版；
《中國(guó)社會(huì)主義法律基本理論》，沈宗靈主編，法律出版社1987年版；
《百萬個(gè)為什么 法律》，沈宗靈著，漓江出版社1990年版；
《現(xiàn)代西方法理學(xué)》，沈宗靈著，北京大學(xué)出版社1992年版；
《比較法學(xué)的新動(dòng)向——國(guó)際比較法學(xué)會(huì)議論文集》，沈宗靈等著，北京大學(xué)出版社1993年版；
《法學(xué)基礎(chǔ)理論》，沈宗靈著，北京大學(xué)出版社1994年版；
《西方人權(quán)學(xué)說》，沈宗靈等著，四川人民出版社1994年版；
《法學(xué)基礎(chǔ)理論自學(xué)考試題解》，沈宗靈等著，中國(guó)政法大學(xué)出版社1994年版；
沈宗靈教授主編的《法理學(xué)》
《比較法研究》，沈宗靈著， 北京大學(xué)出版社1998年版；
《法理學(xué)與比較法學(xué)論集——沈宗靈學(xué)術(shù)思想暨當(dāng)代中國(guó)法理學(xué)的改革與發(fā)展》（上、下冊(cè)），沈宗靈等編，北京大學(xué)出版社2000年版；
《法理學(xué)》（第一版），沈宗靈主編，北京大學(xué)出版社2000年版；
《比較憲法--對(duì)八國(guó)憲法的比較研究》，沈宗靈著，北京大學(xué)出版社2002年版；
《法理學(xué)》（第二版），沈宗靈主編，北京大學(xué)出版社2003年版；
《比較法律經(jīng)濟(jì)學(xué) 》，沈宗靈譯，外語教學(xué)與研究出版社2003年版；
《法理學(xué)》（第三版），沈宗靈主編，北京大學(xué)出版社2009年版；
《通過法律的社會(huì)控制》，沈宗靈譯，中國(guó)商務(wù)出版社2010年版；
《人和國(guó)家》，沈宗靈譯，中國(guó)法制出版社2011年版；
《法與國(guó)家的一般理論》，沈宗靈譯，商務(wù)印書館2013年版；
2.論文
《我國(guó)過渡時(shí)期社會(huì)的法與道德的關(guān)系》，載《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1956年第3期；
《略論
羅馬法的發(fā)展及其歷史影響》，載《歷史研究》1978年第12期；
《論我國(guó)社會(huì)主義法律體系》，載《中國(guó)政法大學(xué)學(xué)報(bào)》1983年第3期；
《我國(guó)法學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)科的改革》，載《政治與法律》1984年第4期；
《比較法學(xué)的幾個(gè)基本理論問題》，載《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1985年第1期；
《法律分類的歷史回顧》，載《法學(xué)》1985年第6期；
《論普通法和衡平法的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀》，載《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1986年第3期；
《法律社會(huì)學(xué)的幾個(gè)基本理論問題》，載《法學(xué)雜志》1988年第1期；
《論我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段法制的作用和發(fā)展規(guī)律》，載《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1988年第3期；
《批判法學(xué)在美國(guó)的興起》，載《比較法研究》1989年第2期；
《論法理學(xué)的創(chuàng)新》，載《中外法學(xué)》1989年第3期；
《對(duì)霍菲爾德法律概念學(xué)說的比較研究》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1990年第1期；
《論波斯納的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)》，載《中國(guó)法學(xué)》1990年第3期；
《塞爾茲尼克的法律社會(huì)學(xué)》，載《中外法學(xué)》1990年第3期；
《拉德勃魯赫的相對(duì)主義法學(xué)及其后期轉(zhuǎn)變》，載《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1990年第4期；
《漫談怎樣寫學(xué)位論文》，載《中外法學(xué)》1991年第1期；
《評(píng)現(xiàn)代西方法理學(xué)》，載《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1991年第3期；
《堅(jiān)持人民民主專政》，載《中國(guó)法學(xué)》1991年第5期；
《人權(quán)是什么意義上的權(quán)利》，載《中國(guó)法學(xué)》1991年第5期；
《九十年代我國(guó)法理學(xué)的展望》，載《中國(guó)法學(xué)》1991年第6期；
《注意比較法學(xué)的研究》，載《法學(xué)》1991年第11期；
《“法律哲學(xué)”一詞詞義商榷》，載《中外法學(xué)》1992年第2期；
《當(dāng)代中國(guó)的判例——一個(gè)比較法研究》，載《中國(guó)法學(xué)》1992年第3期；
《比較法學(xué)的一些理論問題——國(guó)際比較法學(xué)會(huì)議述評(píng)》，載《中國(guó)法學(xué)》1992年第4期；
《二戰(zhàn)后西方人權(quán)學(xué)說的演變》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1992年第5期；
《法、正義、利益》，載《中外法學(xué)》1993年第5期；
《論
法律解釋》，載《中國(guó)法學(xué)》1993年第6期；
《論
法律責(zé)任與
法律制裁》，載《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1994年第1期；
《再論當(dāng)代中國(guó)的法律體系》，載《法學(xué)研究》1994年第1期；
《走向二十一世紀(jì)的中國(guó)法學(xué)》，載《中國(guó)法學(xué)》1994年第2期；
《從《中國(guó)21世紀(jì)議程》看法律的作用》，載《中國(guó)法學(xué)》1994年第5期；
《對(duì)《比較法的力量與弱點(diǎn)》一書的評(píng)述》，載《中外法學(xué)》1994年第6期；
《論
法律移植與比較法學(xué)》，載《外國(guó)法譯評(píng)》1995年第1期；
《女權(quán)主義法學(xué)述評(píng)》，載《中國(guó)法學(xué)》1995年第3期；
《有關(guān)法律教育課程體系的兩個(gè)問題》，載《中外法學(xué)》1995年第4期；
《二戰(zhàn)后美國(guó)法律對(duì)民法
法系法律的影響》，載《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1995年第5期；
《評(píng)薩科的“法律共振峰”學(xué)說》，載《中外法學(xué)》1995年第6期；
《歐洲聯(lián)盟的法律與比較法學(xué)》，載《中國(guó)法學(xué)》1996年第1期；
《為建立比較法學(xué)而努力》，載《政治與法律》1996年第3期；
《比較法學(xué)的方法論》，載《法制與社會(huì)發(fā)展》1996年第3期；
《依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家》，載《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1996年第6期；
《亞洲三國(guó)伊斯蘭法的改革——比較法研究》，載《中外法學(xué)》1996年第6期；
《在精神文明建設(shè)中道德與法律并重》，載《中國(guó)法學(xué)》1996年第6期；
《中國(guó)大陸與香港法律制度的重要差別論要》，載《中國(guó)法學(xué)》1996年第6期；
《評(píng)介波格旦著《比較法》(1994年版)》，載《中外法學(xué)》1997年第4期；
《當(dāng)代中國(guó)借鑒外國(guó)法律的實(shí)例（上）》，載《中國(guó)法學(xué)》1997年第5期；
《當(dāng)代中國(guó)借鑒外國(guó)法律的實(shí)例（下）》，載《中國(guó)法學(xué)》1997年第6期；
《學(xué)習(xí)十五大精神座談會(huì)發(fā)言摘登》，載《求是》1997年第20期；
《權(quán)利、義務(wù)、權(quán)力》，載《法學(xué)研究》1998年第3期；
《依法治國(guó)與經(jīng)濟(jì)》，載《中外法學(xué)》1998年第3期；
《評(píng)介
哈特《法律的概念》一書的“附錄”——哈特與
德沃金在法學(xué)理論上的主要分歧》，載《法學(xué)》1998年第10期；
《對(duì)《三種法律模式：世界上法律制度的分類學(xué)與變化》一文的評(píng)介》，載《中外法學(xué)》1999年第1期；
《再看《比較憲法》一書——為紀(jì)念錢端升先生百歲冥誕而作》，載《中外法學(xué)》1999年第5期；
《美國(guó)比較法現(xiàn)狀和改進(jìn)建議》，載《外國(guó)法譯評(píng)》2000年第4期；
《評(píng)“法律全球化”的理論》，載《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法論叢》2001年版；
《董必武關(guān)于法制的思想》，載《董必武法學(xué)思想研究文集》（第一輯）；
《八國(guó)憲法首先實(shí)行的制度和特征》，載《浙江社會(huì)科學(xué)》2002年第1期；
五、逝世
中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、法學(xué)泰斗、中國(guó)法理學(xué)和比較法學(xué)的學(xué)科奠基人、北京大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師沈宗靈同志，因病醫(yī)治無效，于2012年2月16日9時(shí)16分在北京大學(xué)第三醫(yī)院逝世，享年89歲。
