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          過失犯罪

          編輯: 問法網(wǎng)小編 2015-10-09 14:26:19 閱讀數(shù):952
          導(dǎo)讀:應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見,或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免,以致發(fā)生這種結(jié)果的?!缎谭ā返?5條第1款規(guī)定,應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見,或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免,以致發(fā)生這種結(jié)果的,是過失犯罪。過失犯罪,法律有規(guī)定的才負(fù)刑事責(zé)...

          一、過失罪成立條件

          按照罪構(gòu)成的理論,構(gòu)成過失罪,必須具備以下四個(gè)條件

          1.行為人必須達(dá)到法定責(zé)任年齡,即年滿16周歲以上,并且精神正常

          2.實(shí)施了某種不該實(shí)施的行為

          3.主觀上存在過失

          4.客觀上必須是造成了嚴(yán)重的而不是一般的危害結(jié)果。

          二、過失罪的特征

            1.實(shí)際認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)能力相分離。

            2.應(yīng)為行為和實(shí)際所為不一致。

            3.主觀愿望與客觀效果相矛盾。

          三、過失罪的主觀要件

            過失罪的主觀要件,當(dāng)然是指行為人對(duì)自己行為造成的危害結(jié)果的心理態(tài)度。通常把人對(duì)事物的心理態(tài)度從認(rèn)識(shí)和意志兩個(gè)方面來把握。就過失而言,其在認(rèn)識(shí)層面上,表現(xiàn)為行為人對(duì)自己行為造成的危害結(jié)果在行為時(shí)不注意;在意志層面上,由于行為人對(duì)自己行為造成之危害結(jié)果的不注意,因此好象也談不到意志態(tài)度的問題,但從與故意的意志態(tài)度相區(qū)分的角度上看,就能夠得出在過失罪中行為人于行為時(shí)對(duì)自己行為造成的危害結(jié)果是根本不希望發(fā)生的結(jié)論。只是這種意志態(tài)度,僅僅能夠說明何以過失行為人應(yīng)受到比故意行為人輕得多的懲罰,并不能夠說明過失行為人應(yīng)受懲罰的根據(jù)。因此,為了能夠說明過失罪人應(yīng)受懲罰的合理根據(jù),就必須也只能關(guān)注其對(duì)自己行為造成的危害結(jié)果的不注意。對(duì)行為人沒有注意到自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果的情況,追究其原因,無外乎兩種:一是行為人沒有注意能力。因此,無論從道德上還是法律上,都不能將發(fā)生的危害結(jié)果歸責(zé)行為人。二是行為人本來是具有注意能力的,只是沒有充分發(fā)揮自己的注意能力。因此,一般來說,由于行為人沒有充分發(fā)揮自己的注意能力(或者預(yù)見能力,或者避免能力),致使發(fā)生了危害結(jié)果,就值得責(zé)難了。但這只能說對(duì)行為人的責(zé)難具有了事實(shí)的、倫理或道義上的根據(jù),還不能肯定就必須對(duì)行為人進(jìn)行責(zé)難。要對(duì)實(shí)施某種危害社會(huì)行為的人進(jìn)行責(zé)難,還必須肯定行為人本來擔(dān)負(fù)著法律要求的注意義務(wù)。如果法律并未要求行為人必須履行某種注意義務(wù),那么行為人沒有充分發(fā)揮自己本來具有的注意能力時(shí),就不能讓行為人受到法律的責(zé)難。這樣看來,一般情況下,只要肯定行為人負(fù)有某種注意義務(wù),本來具有履行義務(wù)的注意能力而由于沒有充分發(fā)揮自己的注意能力,就可以將其行為造成的危害結(jié)果歸責(zé)行為人。不過,應(yīng)當(dāng)注意的是,目前在不少國家,都主張用期待可能性來解決罪過的構(gòu)成問題。因?yàn)?,雖然行為人對(duì)發(fā)生的危害結(jié)果具有故意過失,但是如果行為人在行為時(shí)存在著一些因素,致使在客觀上法律不能期待行為人不實(shí)施違法的行為時(shí),也阻卻故意過失。中國雖然在立法上沒有明確規(guī)定期待可能性問題,理論上在以前也很少探討,但目前已有學(xué)者主張中國應(yīng)參考、借鑒期待可能性理論來解決諸如故意過失等問題。我們認(rèn)為,盡管目前在中國刑法上對(duì)期待可能性問題沒有涉及,但在現(xiàn)實(shí)中也客觀上存在著運(yùn)用期待可能性理論來解決的問題,如有些防衛(wèi)人在驚恐、緊張狀態(tài)之下實(shí)施反擊行為,造成了過當(dāng)?shù)慕Y(jié)果的情況即是,如果堅(jiān)持通行的具有注意能力的人違反了注意義務(wù)即構(gòu)成過失的觀點(diǎn),防衛(wèi)人就可能要承擔(dān)防衛(wèi)過當(dāng)刑事責(zé)任,這樣顯然對(duì)防衛(wèi)人過于苛刻。因此,我們也主張,在過失的構(gòu)成中,容進(jìn)期待可能性的要素。這樣,就應(yīng)當(dāng)將過失作為“本來具有注意能力和注意義務(wù)的人可期待地違反了注意義務(wù)”來把握。

          四、過失罪的客觀要件

            將過失罪的客觀要件理解為行為人違反刑事義務(wù),實(shí)施了某種行為,造成刑法禁止發(fā)生的危害結(jié)果,應(yīng)當(dāng)說是理論上的通行見解。這樣,實(shí)施了違反刑事義務(wù)的行為、發(fā)生了危害結(jié)果、行為與危害結(jié)果間存在因果關(guān)系,就是過失客觀要件中的構(gòu)成要素。對(duì)于后兩者,可與以發(fā)生某種危害結(jié)果構(gòu)成要件故意罪作同樣的把握。因此,這里值得研究的是違反刑事義務(wù)的行為特性。有三個(gè)問題需要明確:

            第一,從過失行為的客觀性上看,行為人違反的刑事義務(wù),無外乎是法律要求其履行的作為義務(wù)和不作為義務(wù)。那么,該義務(wù)和注意義務(wù)之間是什么樣的關(guān)系?從嚴(yán)格維持過失罪理論上的構(gòu)成要件來說,作為義務(wù)和不作為義務(wù)是法律要求于行為人在客觀上必須保持某種不作為或?qū)嵤┠撤N作為的義務(wù),注意義務(wù)是法律要求行為人在主觀上必須注意自己的行為是否可能造成危害結(jié)果的義務(wù)。因此,兩者是不同的概念。但即使如此,兩者也不是毫無關(guān)系的,而是應(yīng)該也能夠統(tǒng)一于防止危害結(jié)果發(fā)生的義務(wù)之中。即兩者分別從客觀行為方式和主觀心理態(tài)度上來說明行為人擔(dān)負(fù)的防止危害結(jié)果發(fā)生的義務(wù)。因此,我們主張,從方便實(shí)務(wù)中過失罪認(rèn)定的程序上講,應(yīng)當(dāng)將注意義務(wù)作涵蓋作為義務(wù)和不作為義務(wù)的義務(wù)來把握,即注意義務(wù)包括行為人主觀上認(rèn)識(shí)危害結(jié)果發(fā)生的義務(wù)、基于對(duì)危害結(jié)果發(fā)生的認(rèn)識(shí)而考慮究竟采取何種措施(作為或不作為)才能夠有效防止危害結(jié)果發(fā)生的義務(wù)、和基于該種考慮而在客觀上采取措施(作為和不作為)防止危害結(jié)果發(fā)生的義務(wù)。

            第二,過失行為是否必須是具有某種危險(xiǎn)性的行為?從危害結(jié)果已經(jīng)發(fā)生的角度看,過失行為當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是具有某種發(fā)生危害結(jié)果危險(xiǎn)性的行為。但就行為本身而言,有時(shí)候?qū)δ撤N行為是否具有發(fā)生危害結(jié)果的危險(xiǎn)性并非能夠很容易地判定,尚須結(jié)合行為實(shí)施當(dāng)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣等諸多因素進(jìn)行衡量。但也可以說這些因素同時(shí)也是判定行為人是否具有注意能力和注意義務(wù)的要素,因此,在實(shí)務(wù)中,并沒有特別判定行為是否具有危險(xiǎn)性的必要。

            第三,過失罪的實(shí)行行為的認(rèn)定。過失罪的實(shí)行行為當(dāng)然是指造成危害結(jié)果發(fā)生的行為,通常并不難認(rèn)定。但在下面兩種情況的過失罪中,其實(shí)行行為具有不同的特點(diǎn),因而應(yīng)當(dāng)注意:一是行為人具備從事某種危險(xiǎn)性行為的資格或能力而從事該種危險(xiǎn)行為,如拿到汽車駕駛執(zhí)照的人從事駕駛汽車這種帶有危險(xiǎn)性的行為即是。行為人對(duì)其行為造成的危害結(jié)果具有過失僅限于行為人違反了應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎從事危險(xiǎn)性行為的義務(wù),如汽車駕駛員應(yīng)當(dāng)遵守交通運(yùn)輸管理的法規(guī)或習(xí)慣、常理而安全行車的義務(wù)。因此,該種情況中過失罪的實(shí)行行為就是違反了有關(guān)安全從事危險(xiǎn)行為的義務(wù)的行為。二是行為人本來不具備某種資格或特殊技能,而竟然從事了需要具備該種資格或特殊技能才可從事的帶有危險(xiǎn)性的行為,并由此造成了危害結(jié)果。對(duì)此,學(xué)者們通常認(rèn)為應(yīng)對(duì)行為人過失罪處罰[⑤].在該種情況中,過失罪的實(shí)行行為并不是行為人違反了安全從事危險(xiǎn)行為的義務(wù)的行為,而是違反了法律、法規(guī)等禁止不具有特定資格或技能而從事需要該種資格或技能才可從事某種危險(xiǎn)行為的義務(wù)的行為。如不具有駕駛員資格的人竟然從事了駕駛汽車的行為即是。

          五、過失罪與故意罪的區(qū)別

          1.主觀方面明顯不同。

            2.結(jié)果在定罪時(shí)所起作用有所不同。

            3.從處罰方面看,過失罪的法定刑明顯低于故意罪。

            由于過失主觀惡性明顯小于故意,所以刑法對(duì)過失罪的規(guī)定不同于故意罪,具體如下:

            1)過失罪均以發(fā)生危害結(jié)果為要件,而故意罪并非一概要求發(fā)生危害結(jié)果過失罪情況下,行為

            人對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生既不追求,也不放任,而是應(yīng)當(dāng)預(yù)見而沒有預(yù)見,或已經(jīng)預(yù)見卻輕信能夠避免,

            主觀上根本反對(duì)發(fā)生這種危害結(jié)果,因而主觀惡性故意罪要小得多;

           2)刑法規(guī)定“過失罪,法律有規(guī)定的才負(fù)責(zé)任”,“故意罪,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任”,這體現(xiàn)了刑法以處

            罰故意罪為原則,以處罰過失罪為特殊的精神。過失罪只有當(dāng)行為已經(jīng)給社會(huì)造成危害結(jié)果的情

            況下,才能構(gòu)成罪。如果沒有造成嚴(yán)重后果,就不存在過失罪;

          3)刑法對(duì)過失罪規(guī)定了較故意罪輕得多的法定刑。過失罪只有在刑法分則條文有明確規(guī)定的情況下

            才能負(fù)刑事責(zé)任。如果刑法分則條文沒有規(guī)定的,無論某一過失行為危害程度如何,都不能構(gòu)成罪。

           

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