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故意犯罪

故意犯罪是指行為人在故意的心理狀態(tài)下實施的犯罪，是犯罪構(gòu)成要件中主觀方面的一種心理狀態(tài)。根據(jù)刑法規(guī)定，故意犯罪必須同時具備兩個特征。

　　1.行為人對自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，必須是明知的。

　　這種明知既包括明知必然會發(fā)生危害社會的結(jié)果，也包括明知可能會發(fā)生危害社會的結(jié)果。

　　2.行為人必須是希望或者放任這種危害結(jié)果的發(fā)生。

　　不論行為人明知的是危害結(jié)果必然發(fā)生，還是可能發(fā)生，只要希望或者放任這種危害結(jié)果的發(fā)生，就構(gòu)成故意犯罪。希望危害結(jié)果發(fā)生和放任危害結(jié)果發(fā)生在程度上是有區(qū)別的，這種區(qū)別就是刑法上通常說的“直接故意”和“間接故意”。“直接故意”是指行為人明知自己的行為必然或者可能會發(fā)生危害社會的結(jié)果，而希望這種結(jié)果的發(fā)生。“間接故意”是指行為人明知自己的行為可能會發(fā)生危害社會的結(jié)果，而采取漠不關(guān)心，聽之任之的放任態(tài)度，結(jié)果發(fā)不發(fā)生，都不違背行為人的意志。我國刑法沒有直接使用“直接故意”和“間接故意”的概念，但在對故意犯罪的規(guī)定中，對這兩種心理差別是作出規(guī)定的。區(qū)別“直接故意”和“間接故意”對判斷行為人的主觀惡性大小，決定量刑，具有一定意義。

1.直接故意犯罪

　　是行為人明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生所構(gòu)成的犯罪。直接故意犯罪包含以下幾層意思：

　　1、行為人在行為當(dāng)時明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，是成立故意犯罪的前提。首先，此處的“會發(fā)生”包括必然發(fā)生和可能發(fā)生兩種情況。其次，這里的危害結(jié)果是相對確定的結(jié)果。再次，某些直接故意犯罪還要求行為人認(rèn)識到刑法規(guī)定的一些特定事實。

　　2、行為人對明知自己的行為會發(fā)生的危害結(jié)果持希望其發(fā)生的態(tài)度，是成立直接故意犯罪的關(guān)鍵。即行為人積極追求危害結(jié)果的發(fā)生，發(fā)生危害結(jié)果是行為人實施危害行為所直接追求的目的。希望發(fā)生的危害結(jié)果與其明知會發(fā)生的結(jié)果須同一。

　　3、直接故意犯罪行為人具有明確的犯罪目的。犯罪目的是行為人想通過自己的行為促使危害結(jié)果發(fā)生的一種心理愿望。這與行為人希望危害結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度是一致的。

　　4、直接故意犯罪行為人的心理傾向是單向的。即要危害結(jié)果發(fā)生，一旦危害結(jié)果沒發(fā)生，是違背行為人的心愿的。

　　2.間接故意犯罪

　　是行為人明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生所構(gòu)成的犯罪。其包含以下幾層意思：

　　1、行為人對明知自己的行為可能導(dǎo)致的結(jié)果須持放任其發(fā)生的心理態(tài)度，即行為人對明知可能發(fā)生的結(jié)果既不是希望其發(fā)生，也不是希望其不發(fā)生，而是任其自然，發(fā)生不發(fā)生都無所謂。

　　2、間接故意犯罪行為人明知自己的行為會發(fā)生的危害結(jié)果，僅限于明知“可能發(fā)生”一種情況。

　　3、間接故意犯罪行為人主觀上不具有犯罪目的，因為放任危害結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度與犯罪目的追求危害結(jié)果發(fā)生的要求不相符。

　　4、間接故意犯罪只有構(gòu)成與不構(gòu)成之分，而不存在完成與否的問題。

1.從行為人的認(rèn)識因素看

　　二者對行為導(dǎo)致危害結(jié)果發(fā)生的認(rèn)識程度上有所不同。犯罪的直接故意既可以是行為人明知自己的行為必然發(fā)生危害結(jié)果，也可以是明知其行為可能發(fā)生危害結(jié)果。而犯罪的間接故意只能是行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果。

2.從行為人的意志因素看

　　二者對危害結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度顯然不同。直接故意是希望即積極追求危害結(jié)果的發(fā)生。在這種心理支配下，行為人就會想方設(shè)法，克服困難，創(chuàng)造條件，排除障礙，積極地甚至頑強地實現(xiàn)犯罪目的，造成犯罪結(jié)果。間接故意對危害結(jié)果的發(fā)生則不是持希望的心理態(tài)度，而是持放任的心理態(tài)度。“放任”就是對結(jié)果的發(fā)生與否采取聽之任之、滿不在乎、無所謂的態(tài)度，不發(fā)生結(jié)果他不懊悔，發(fā)生結(jié)果也不違背他的本意。在放任心理支配下，行為人就不會想方設(shè)法，排除障礙，積極追求或是努力阻止特定危害結(jié)果的發(fā)生。意志因素的不同，是兩種故意區(qū)別的關(guān)鍵所在。

3.從特定危害結(jié)果看

　　特定危害結(jié)果的發(fā)生與否，對這兩種故意及其支配下的行為定罪的意義也不相同。對直接故意來說，其行為性質(zhì)與結(jié)果性質(zhì)是同一的，其結(jié)果也是特定的，根據(jù)主客觀相統(tǒng)一的定罪原則，只要行為人主觀上有犯罪的直接故意，客觀上有相應(yīng)的行為，即構(gòu)成特定的故意犯罪，危害結(jié)果發(fā)生與否不影響定罪，而只是在那些以結(jié)果為既遂要件的犯罪里是區(qū)分既遂與未遂形態(tài)的標(biāo)志。對間接故意而言，特定的危害結(jié)果可能發(fā)生，也可能不發(fā)生，結(jié)果發(fā)生與否都不違背其意志，都包含在其本意中，因而要根據(jù)主客觀相統(tǒng)一的原則，僅有行為而無危害結(jié)果時，尚不能認(rèn)定行為人構(gòu)成此種犯罪(包括其未遂形態(tài))，只有發(fā)生了特定危害結(jié)果才能認(rèn)定構(gòu)成特定的犯罪。即特定危害結(jié)果的發(fā)生與否，決定了間接故意犯罪的成立與否。

　　在日常生活中經(jīng)?？梢砸姷揭恍┟菜品缸飳嶋H上卻不是犯罪的行為，刑法上將之稱為“無罪過事件”。

　　刑法第十六條規(guī)定：“行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但是不是出于故意或者過失，而是由于不能抗拒或者不能預(yù)見的原因所引起的，不是犯罪。”顧名思義，無罪過事件并不是犯罪，因此也不會受到刑罰的處罰。

　　無罪過事件可以分為不可抗力和意外事件。 不可抗力是指行為雖然造成了一定的損害結(jié)果，但并不是出于故意或者過失，而是因為不能抗拒的原因所引起的。例如某些自然災(zāi)害引起的損害等。

　　意外事件是指行為雖然在客觀上造成了損害結(jié)果，但并不是出于故意或者過失，而是因為無法預(yù)見的原因所引起的。

　　無罪過事件由于行為人主觀上沒有犯罪故意或者過失，客觀上無法預(yù)見或者雖然預(yù)見但無法避免，因此這類行為被刑法排除在犯罪之外，對行為人也不進(jìn)行處罰。這樣規(guī)定是“罪刑法定”原則在刑法中的體現(xiàn)。