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邪教組織

特征

一般而言，邪教組織主要具有教主崇拜、精神控制、造邪說、斂收錢財、秘密結(jié)社和危害社會等特征。

1．教主崇拜
教主崇拜是邪教組織的一大特征，惟教主是從，為教主而生而死。邪教的教主都自稱為“神”，大搞“造神運動”。要信徒對其頂禮膜拜，絕對服從。美國邪教“人民圣殿教”的教主瓊斯、“大衛(wèi)教”的教主考雷什、日本邪教“奧姆真理教”的教主麻原彰晃等，都將自己吹噓成神或神的化身，大樹特樹教主的絕對權(quán)威。在狂熱的教主崇拜支配下，不少信徒甘心情愿地為教主奉獻出自己的全部財產(chǎn)、精力乃至肉體，為主自殘。自殺，甚至作出危害社會的不法行為。

2．精神控制
精神控制是邪教教主為鞏固自身的“神圣”地位，維持信眾對自己的效忠的基本手段。為了達到使信徒自己絕對效忠的邪惡目的，邪教教主往往以各種謊言、騙術(shù)、心理暗示誘導(dǎo)等手法對信徒進行“洗腦”，進而實現(xiàn)精神控制。這種變態(tài)的精神控制使信徒喪失人的正常理智，喪失判斷是非的基本能力，陷人一種極度憂慮或極度渴望的癡迷狀態(tài)，最終釀成精神失常和徹底崩潰的后果。

3．編造邪說
編造歪理邪說是一切邪教教主蒙騙坑害群眾時慣用的卑劣伎倆。邪教組織往往打著宗教的旗號，冒用宗教的術(shù)語，編造和散布各種歪理邪說，妖言惑眾，人為地制造恐慌心理和恐怖氣氛，達到對信眾進行精神控制的目的。迄今為止，邪教組織的各種邪說以“世界末日論”最為普遍。在“世界末日論”這種邪說蠱惑下，邪教教主可以隨意地命令其信徒為避免所謂“末日災(zāi)難”而做出一切事情。

4．斂取錢財

斂取錢財是現(xiàn)代邪教組織的一大經(jīng)濟特征?，F(xiàn)代邪教的教主大都是騙錢斂財?shù)谋┌l(fā)戶。邪教組織或者要求信徒傾其所有錢財奉獻給教主，或者通過所謂“心理治療”騙取高額治療費，或者大量印制書籍、錄音帶、錄像帶、VCD等向練習(xí)者兜售，或者通過開設(shè)各類學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班收取高額學(xué)費。

5．秘密結(jié)社
各種邪教通常都有以教主為核心的嚴密的組織體系，采取詭秘的聯(lián)絡(luò)方式，開展詭秘的非法活動。邪教組織具有明顯的秘密結(jié)社性質(zhì)，一般信徒是不了解其內(nèi)幕的，常常被蒙在鼓里。邪教組織的等級和戒律森嚴，要求信徒絕對服從教主，且嚴禁脫離和背叛邪教組織。
阿根廷《民族報》題邪教：大量假借宗教之名出現(xiàn)的邪教組織，都在進行著違法的反社會的活動，應(yīng)該當局及整個社會的特別關(guān)注。這是一些利用形形色色的偽裝以掩蓋其真正的目的即引誘而捕捉“信徒”的組織。
這些罪惡組織共同的特點是，采用種種手段，制約思想空虛的受害者的意志，使他們?nèi)烁窠怏w，在某些情況下甚至對他們實行奴役。很多這類邪教組織就是要從那些糊涂人身上榨取金錢，他們表面上一般都是利用某種宗教的名稱或其象征，而在合法性被取消之后，又會“改名換姓”。
盡管有些區(qū)別，但這些邪教和犯罪組織有一些共性。首先，像黑社會組織一樣，這些團體經(jīng)常是要服從某個有絕對權(quán)力的頭目。但是與黑社會組織不同的是，邪教的頭目要有魅力，要具備可以對一些人造成強烈誘惑的能力，要能夠把自己說成是絕對真理的主宰。
其次，邪教組織的信徒經(jīng)常被利用來進行形形色色的犯罪活動。他們在心理上甚至?xí)_到信仰癖的程度，這與毒品和酒精沒什么兩樣。這種心理變態(tài)會導(dǎo)致家庭的分裂，破壞友誼，割斷一切與其生活有著千絲萬縷聯(lián)系的東西。這些，但是都是邪教組織要求他們擯棄的。

這些邪教組織還經(jīng)常滲入權(quán)力機構(gòu)，像犯罪組織一樣，他們也有經(jīng)濟依靠，這可以使他們腐蝕某些人，以此達到逍遙法外的目的。
與人們的想象相反，在糾集信徒的時候，文化水平并不是決定性的。因為，這些邪教組織并不像其他大部分組織那樣使用理性的論據(jù)，而是利用和操縱人的情感以網(wǎng)絡(luò)信眾。一旦加入了邪教，就會采用種種手段對他們洗腦，最終使這些受害者的意志和批評能力完全傷失。
這方面的專家指出，除其他地區(qū)外，阿根廷、美國加利福尼亞地區(qū)和西班牙等，是很多邪教組織的發(fā)源地。因此，就這類組織的存在、危險性、網(wǎng)絡(luò)信眾的方式及其可怕后果，發(fā)布有關(guān)的信息和進行宣傳，是十分不要的。因為，像吸毒成癮者一樣，邪教的信徒要擺脫禁錮是非常困難的。

界定標準

1995年12月，法國：“國民議會調(diào)查膜拜教派問題委員會”提交調(diào)查報告書。該報告書公布了法國綜合情報局制定的識別膜拜教派的10項標準，即：
（1）造成信徒精神不安定；
（2）對信徒有違法的金錢要求；
（3）誘使信徒與其成長的環(huán)境隔絕；
（4）對身體健康的侵害；
（5）強制兒童信教；
（6）發(fā)表敵視社會的說教；
（7）有擾亂公共秩序的活動；
（8）引起較多的訴訟爭端；
（9）脫離傳統(tǒng)的經(jīng)濟流通體系；
（10）顯示出介入國家權(quán)力的野心。

邪教和宗教的區(qū)別

邪教并不是我們平常所說的宗教，邪教與宗教有著本質(zhì)的區(qū)別。

宗教是一定社會歷史條件下的產(chǎn)物，正如恩格斯所言：“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α浚谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間力量采取了超人間的力量的形式。”宗教有其歷史傳承下來的經(jīng)典和偶像，并形成了嚴密的思想和哲學(xué)體系。宗教信仰自由屬于公民的基本權(quán)利且受國家法律的保護。同時，任何一個國家的合法宗教，都要承擔起保護國家和社會穩(wěn)定的責任。邪教則恰恰相反，邪教的“教”并不是指宗教的“教”，而是特指一類邪惡的說教、邪惡的勢力。邪教組織不同于正常的宗教組織，它是冒用宗教、氣功或其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑人心，發(fā)展和控制成員，危害社會的非法組織。

邪教與宗教的主要區(qū)別表現(xiàn)在：

第一，在宗教中神、人是有別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員（僧侶、主教、神父、牧師、阿匐、道士等）也不得自稱為神；邪教主卻自稱為神。如日本“奧姆真理教”的頭頭麻原彰晃自稱是佛的轉(zhuǎn)世，有一張偽造的上有光環(huán)、雙腿盤坐、飄浮空中的“飄浮神功圖”照片。
第二，宗教的傳教活動是公開的，僧侶在寺廟中公開講經(jīng)，主教、神父在天主教堂中公開布道，這是人們所常見的。而邪教則有不可告人之處。
第三，宗教并不反社會、反人類，而邪教則反社會反人類。如：前述的“人民圣殿教”等都是反社會、反人類的。再如日本的“奧姆真理教”，在1995年3月20日制造了東京地鐵的沙林毒氣案，導(dǎo)致12人死亡，5000人受傷。傷亡的人完全是普通百姓，其反社會、反人類的性質(zhì)十分明顯。
第四，宗教不允許神職人員個人騙財斂財，而邪教教主如則大肆掠奪別人的財產(chǎn)據(jù)為己有。美國“人民圣殿教”的教主吉姆〃瓊斯和我國前幾年南方破獲的邪教組織，其頭頭自稱“滅絕王”的也是這樣。

法律規(guī)定

《刑法》

第三百條　【組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信破壞法律實施罪；組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信致人死亡罪；強奸罪；詐騙罪】組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴重的，處七年以上有期徒刑。
組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人死亡的，依照前款的規(guī)定處罰。
組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財物的，分別依照本法第二百三十六條、第二百六十六條的規(guī)定定罪處罰。

《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》

【第1條】 刑法第三百條中的“邪教組織”，是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

【第2條】 組織和利用邪教組織并具有下列情形之一的，依照刑法第三百條第一款的規(guī)定定罪處罰：
（一）聚眾圍攻、沖擊國家機關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位，擾亂國家機關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位的工作、生產(chǎn)、經(jīng)營、教學(xué)和科研秩序的；
（二）非法舉行集會、游行、示威，煽動、欺騙、組織其成員或者其他人聚眾圍攻、沖擊、強占、哄鬧公共場所及宗教活動場所，擾亂社會秩序的；
（三）抗拒有關(guān)部門取締或者已經(jīng)被有關(guān)部門取締，又恢復(fù)或者另行建立邪教組織，或者繼續(xù)進行邪教活動的；
（四）煽動、欺騙、組織其成員或者其他人不履行法定義務(wù)，情節(jié)嚴重的；
（五）出版、印刷、復(fù)制、發(fā)行宣揚邪教內(nèi)容出版物，以及印制邪教組織標識的；
（六）其他破壞國家法律、行政法規(guī)實施行為的。
實施前款所列行為，并具有下列情形之一的，屬于“情節(jié)特別嚴重”：
（一）跨省、自治區(qū)、直轄市建立組織機構(gòu)或者發(fā)展成員的；
（二）勾結(jié)境外機構(gòu)、組織、人員進行邪教活動的；
（三）出版、印刷、復(fù)制、發(fā)行宣揚邪教內(nèi)容出版物以及印制邪教組織標識，數(shù)量或者數(shù)額巨大的；
（四）煽動、欺騙、組織其成員或者其他人破壞國家法律、行政法規(guī)實施，造成嚴重后果的。

【第3條】 刑法第三百條第二款規(guī)定的組織和利用邪教組織蒙騙他人，致人死亡，是指組織和利用邪教組織制造、散布迷信邪說，蒙騙其成員或者其他人實施絕食、自殘、自虐等行為，或者阻止病人進行正常治療，致人死亡的情形。
具有下列情形之一的，屬于“情節(jié)特別嚴重”：
（一）造成3人以上死亡的；
（二）造成死亡人數(shù)不滿3人，但造成多人重傷的；
（三）曾因邪教活動受過刑事或者行政處罰，又組織和利用邪教組織蒙騙他人，致人死亡的；
（四）造成其他特別嚴重后果的。

【第4條】 組織和利用邪教組織制造、散布迷信邪說，指使、脅迫其成員或者其他人實施自殺、自傷行為的，分別依照刑法第二百三十二條、第二百三十四條的規(guī)定，以故意殺人罪或者故意傷害罪定罪處罰。

【第5條】 組織和利用邪教組織，以迷信邪說引誘、脅迫、欺騙或者其他手段，奸淫婦女、幼女的，依照刑法第二百三十六條的規(guī)定，以強奸罪或者奸淫幼女罪定罪處罰。

【第6條】 組織和利用邪教組織以各種欺騙手段，收取他人財物的，依照刑法第二百六十六條的規(guī)定，以詐騙罪定罪處罰。

【第7條】 組織和利用邪教組織，組織、策劃、實施、煽動分裂國家、破壞國家統(tǒng)一或者顛覆國家政權(quán)、推翻社會主義制度的，分別依照刑法第一百零三條、第一百零五條、第一百一十三條的規(guī)定定罪處罰。

【第8條】 對于邪教組織和組織、利用邪教組織破壞法律實施的犯罪分子，以各種手段非法聚斂的財物，用于犯罪的工具、宣傳品等，應(yīng)當依法追繳、沒收。

【第9條】 對組織和利用邪教組織進行犯罪活動的組織、策劃、指揮者和屢教不改的積極參加者，依照刑法和本解釋的規(guī)定追究刑事責任；對有自首、立功表現(xiàn)的，可以依法從輕、減輕或者免除處罰。
對于受蒙蔽、脅迫參加邪教組織并已退出和不再參加邪教組織活動的人員，不作為犯罪處理。