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          諾成合同

          編輯: 問法網(wǎng)小編 2015-11-10 17:22:22 閱讀數(shù):799
          導(dǎo)讀:諾成合同又稱不要物合同。實(shí)踐合同的對(duì)稱。指僅以當(dāng)事人意思表示一致為成立要件的合同。諾成合同自當(dāng)事人雙方意思表示一致時(shí)即可成立,不以一方交付標(biāo)的物為合同的成立要件,當(dāng)事人交付標(biāo)的物屬于履行合同,而與合同的成立無關(guān)。

          一、諾成合同的簡(jiǎn)介

          諾成合同又稱不要物合同。實(shí)踐合同的對(duì)稱。指僅以當(dāng)事人意思表示一致為成立要件的合同。諾成合同自當(dāng)事人雙方意思表示一致時(shí)即可成立,不以一方交付標(biāo)的物為合同的成立要件,當(dāng)事人交付標(biāo)的物屬于履行合同,而與合同的成立無關(guān)。

          二、諾成合同的說明

          區(qū)分諾成合同與實(shí)踐合同,對(duì)于確定合同是否成立以及風(fēng)險(xiǎn)的轉(zhuǎn)移時(shí)間等都有重大意義。在諾成合同中,交付標(biāo)的物或完成其他給付是當(dāng)事人的合同義務(wù),違反該義務(wù)便產(chǎn)生違約責(zé)任;而在實(shí)踐合同中,交付標(biāo)的物或完成其他給付只是先合同義務(wù),違反該義務(wù)不產(chǎn)生違約責(zé)任,可構(gòu)成締約過失責(zé)任。

          三、諾成合同的歷史演變

          實(shí)踐合同與諾成合同的區(qū)分起源于古羅馬。在古羅馬社會(huì)初期,商品交換不發(fā)達(dá),且多局限于部落內(nèi)部進(jìn)行。對(duì) 這種偶然進(jìn)行的交換,交換雙方當(dāng)事人投入了充分的關(guān)注,采取了類似敬神般的特定儀式以期交換順利進(jìn)行,而最終實(shí)現(xiàn)交換的目的。法律也側(cè)重于對(duì)形式的保護(hù),規(guī)定契約必須經(jīng)過特定的形式才能產(chǎn)生法律上的效力,即“使法律執(zhí)有制裁武器的,不是一個(gè)允約,而是附著一種莊嚴(yán)儀式的允約”。最初的契約形式分為兩種:“曼兮帕蓄”方式與“耐克遜”方式。隨著契約理論的發(fā)展,這兩種形式逐漸為“口頭契約”、“文書契約”、“要物契約”及“諾成契約”的分類所取代。要物契約出現(xiàn)于共和國(guó)末年,是通過物的交換而締結(jié)的契約,包括消費(fèi)借貸、使用借貸、寄存和質(zhì)押四種類型。這四種合同都是無償的,即當(dāng)事人締結(jié)契約的主要目的不是為了獲取經(jīng)濟(jì)上的利益,而是基于某種特定的關(guān)系(消費(fèi)借貸、使用借貸和寄存的締結(jié)是基于相互信賴的關(guān)系)或?yàn)榱颂囟ǖ哪康模ㄙ|(zhì)押是依附于借貸合同的,是以保證借款的歸還為目的)。這種無償性要求法律基于公平的考慮給予一方當(dāng)事人以特殊的保護(hù)。要物契約的出現(xiàn)是法律“第一次把道德上的考慮作為‘契約’觀念的一個(gè)重大革新”。諾成契約的出現(xiàn)晚于要物契約,是指通過合意而形成無須任何手續(xù)的契約。在它誕生之初,僅適用于買賣、租賃、合伙、委托,但它擺脫了形式的束縛,“開創(chuàng)了契約法的新階段,所有現(xiàn)代契約的概念都是從這個(gè)階段發(fā)軔的”。

          羅馬法對(duì)實(shí)踐合同與諾成合同的區(qū)分為《法國(guó)民法典》所采納。但《法國(guó)民法典》對(duì)實(shí)踐合同的規(guī)定與羅馬法有所不同,是將交付作為合同生效的要件,而非成立要件。而且《法國(guó)民法典》僅規(guī)定了一種實(shí)踐合同,即“本義上的寄托”。(所謂“本義上的寄托”是指當(dāng)事人一方接受他方動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行無償保管,并負(fù)責(zé)返還原物行為。類似于古羅馬時(shí)的寄托與中國(guó)的保管合同。

          四、諾成合同與實(shí)踐合同區(qū)分意義

          意義一

          兩者成立或生效的時(shí)間及要件不同。實(shí)踐合同與諾成合同在成立或生效的時(shí)間及要件上的不同是“區(qū)分論”設(shè)置的一種劃分標(biāo)準(zhǔn),不能以這種劃分的標(biāo)準(zhǔn)作為劃分后所具有的意義;

          意義二

          對(duì)當(dāng)事人義務(wù)的規(guī)定不同:諾成合同中交付標(biāo)的物是當(dāng)事人履行合同義務(wù)的行為,違反該義務(wù)便產(chǎn)生違約責(zé)任;而在實(shí)踐合同中交付標(biāo)的物或完成其他的給付不是當(dāng)事人的給付義務(wù)只是先合同義務(wù),違反它不產(chǎn)生違約責(zé)任,可構(gòu)成締約上的過失責(zé)任。締約上的過失責(zé)任是合同責(zé)任向締約階段的擴(kuò)展和延伸,其與違約責(zé)任之區(qū)別主要有以下幾個(gè)方面:首先,締約過失責(zé)任違反的是法定的先合同義務(wù),而違約責(zé)任違反的是約定義務(wù);其次,締約過失責(zé)任要求行為人主觀上有過失,而違約責(zé)任是一種無過錯(cuò)責(zé)任,只要有違約行為存在,除法律規(guī)定的少數(shù)免責(zé)事由外,行為人一般都要承擔(dān)違約責(zé)任;再次,從責(zé)任方式上看,締約過失責(zé)任僅有賠償損失返還財(cái)產(chǎn)兩種方式,而不是像違約責(zé)任方式那樣多樣化。由上述區(qū)別可以看出違約責(zé)任是比締約過失責(zé)任涵蓋性更強(qiáng)的責(zé)任形式。對(duì)實(shí)踐合同中違反“交付標(biāo)的物”義務(wù)的當(dāng)事人應(yīng)追究違約責(zé)任還是締約過失責(zé)任呢?

          五、諾成合同法爭(zhēng)議

          贈(zèng)與合同

          在《合同法》頒布之前,中國(guó)立法對(duì)贈(zèng)與合同沒有具體規(guī)定,但從最高人民法院《關(guān)

          諾成合同

          諾成合同

          于貫徹執(zhí)行中華人民共和國(guó)民法通則〉若干問題的意見》的司法解釋中可知“贈(zèng)與關(guān)系的成立,以贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的交付為準(zhǔn)。”在中國(guó)合同法的起草過程中,立法者對(duì)贈(zèng)與合同是實(shí)踐合同還是諾成合同存在爭(zhēng)論,最終合同法拋棄了要物性與諾成性的爭(zhēng)論,規(guī)定“贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前,可以撤銷贈(zèng)與,但具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同不適應(yīng)前款規(guī)定。”據(jù)此,有學(xué)者認(rèn)為“中國(guó)《合同法》對(duì)贈(zèng)與合同的實(shí)踐性與諾成性采取了兩分法,將一般的贈(zèng)與合同(不區(qū)分書面贈(zèng)與和口頭贈(zèng)與,但不包括具有社會(huì)公益和道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與,經(jīng)過公證的贈(zèng)與)原則上規(guī)定為實(shí)踐合同;而將具有社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同以及經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同為諾成合同。”中國(guó)合同法未明確規(guī)定以贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的移交作為贈(zèng)與合同的生效要件,所以一般贈(zèng)與合同指的是諾成合同。

          運(yùn)輸合同

          關(guān)于運(yùn)輸合同是諾成合同還是實(shí)踐合同,學(xué)者中有不同的看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為:“運(yùn)輸合同一般為諾成合同,但以托運(yùn)單、提單代替書面運(yùn)輸合同的,因承運(yùn)人往往需要收取貨物并核查后才能簽發(fā)提單或在托運(yùn)單上蓋章,故這類合同應(yīng)為實(shí)踐合同”。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為:“客運(yùn)合同為實(shí)踐合同,貨運(yùn)合同為諾成合同。”還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:“運(yùn)輸合同為諾成合同,但雙方當(dāng)事人另有約定的除外。”運(yùn)輸合同應(yīng)為諾成合同。因?yàn)?,第一,如果認(rèn)定運(yùn)輸合同為實(shí)踐合同,則承運(yùn)人在同意托運(yùn)而未實(shí)際交付貨物前,合同并不生效。即使其后對(duì)托運(yùn)人交付的貨物不予接受和托運(yùn),也不承擔(dān)違約責(zé)任,這樣對(duì)托運(yùn)人是極不公平的,會(huì)嚴(yán)重影響托運(yùn)人和收貨人的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。同樣,若托運(yùn)人不交付貨物,即使承運(yùn)人已為托運(yùn)作了準(zhǔn)備,也不能追究托運(yùn)人的違約責(zé)任,則會(huì)影響承運(yùn)人的營(yíng)業(yè)。將運(yùn)輸合同規(guī)定為諾成合同,符合了現(xiàn)代化社會(huì)中專業(yè)化的要求,保護(hù)了托運(yùn)方和承運(yùn)方的共同利益。第二,提單和客票并不是合同的標(biāo)的物,而只是運(yùn)輸合同存在的證明,因此不能將提單和客票的交付視作運(yùn)輸合同生效的條件。綜上所述,運(yùn)輸合同應(yīng)為諾成合同。

          保管合同與自然人之間的借款合同

          保管合同與自然人之間的借款合同被中國(guó)學(xué)者公認(rèn)為實(shí)踐合同。既然將這兩類合同歸為實(shí)踐合同則這兩類合同必然具有某種內(nèi)在的共性,需要法律加以特殊的規(guī)定。但卻未發(fā)現(xiàn)這兩種合同之間的內(nèi)在共性。唯一使這兩種合同與其他有名合同相區(qū)分的特征是“交付物才成立或生效”,這種共性的缺乏與特征的存在顛倒了因果關(guān)系的邏輯性。而且,中國(guó)《合同法》中對(duì)保管合同與自然人之間的借款合同規(guī)定有所不同。根據(jù)中國(guó)《合同法》第367條“保管合同自保管物交付時(shí)成立,但當(dāng)事人另有約定的除外。”而《合同法》第210條“自然人之間的借款合同,自貸款人提供借款時(shí)生效。”因?yàn)閷?biāo)的物的交付視為合同成立的條件與中國(guó)合同法中關(guān)于合同成立的規(guī)定相沖突,所以建議修改中國(guó)《合同法》第367條為“保管合同自保管物交付時(shí)生效,但當(dāng)事人另有約定的除外。”

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